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现在这个时代，邪知邪见充斥在世间，正是《楞严经》上说：“末法时期，邪师说法，如恒河沙。”2 这些邪师是什么人？魔子、魔孙，专门来破坏正法。人数之多，佛用恒河沙来比喻。3
什么叫邪师？所说之法违背圣贤，所说之法令一切众生，生起是非人我，生起贪嗔痴慢，这就是邪师说法。4 今天社会各个阶层，无论是人事，无论是物质环境，诱惑的力量太大太大了。这种诱惑，就是佛在经上讲的“邪师说法”。5
邪师说的佛法似是而非，总是叫你生烦恼，叫你不得清净，他教你自私自利，教你贪嗔痴慢，教你专去干损人利己之事。6 佛所说的法，决定叫一切众生得清凉自在，去除是非人我，断尽贪嗔痴慢。烦恼轻，智慧长，这是佛法。
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佛菩萨叫你一心不乱，叫你离开一切分别妄想，舍离一切五欲六尘，以大慈悲心服务一切众生。8 佛菩萨教我们舍己为人，魔专门障碍别人的善法。9 你有什么样的慧眼能辨别邪正？好的老师可遇不可求，邪师太多，到处都是，这是学佛的困难。10
《楞严经》里面讲，末法时期鬼神附身的现象很多。妖魔鬼怪附在人身上，他有小神通，小事知道一点，大通就没有！11
世间人好奇骛怪，某人示现一点神通，就认为这个人了不起，而把正法撇在一边，理都不理会，这是要遭劫难的预兆。自己喜欢神通，好奇骛怪，于是妖魔鬼怪就变现种种神通来诱惑你。12
神通在佛法里面，可以说证了果的这些人，从小乘初果以上都有神通。佛不允许弟子以神通来接引众生，什么原因？因为魔有神通，如果佛弟子也用神通，我们就无法辨别佛与魔了。13 佛菩萨是以正法教化众生，不以神通来迷惑众生，我们学佛的人，不求神通、不求感应，老实念佛，妖魔鬼怪再多，对你没有办法，你没有把柄在他手上。14
你喜欢神通、喜欢感应，他马上就来了，那个快得很，沾上身了，很不容易摆脱，这是我们必须要清楚明白的。15 我们现前这个时代，妖魔鬼怪都出了家，都披上袈裟，都是以dafa师的身分出现在世间，你跟他学，哪有不岔路！16
邪师讲的是佛经，印行流通的也是佛经，可是讲的不是佛的意思，不是佛的教诫。17 今天道场究竟哪个是佛道场？哪个是魔道场？哪个是外道道场？我们都没有能力去辨别。18
这些邪师，《楞严经》上说得很清楚，都是魔王示现的。魔的神通、道力，我们凡夫没有人能跟他相比，魔附身，他神通广大。19
佛跟魔不容易辨别，魔有九十九句所讲的跟佛讲的一样，只有一句不一样，我们怎么能够发现？怎么能够观察到？20
现在邪法的力量强，正法的力量薄弱，邪法多、正法少。把邪法当作正法，把正法当作邪法，这样知见的人太多。你遇到他的时候，也没有办法跟他辩别，他不觉悟，有理讲不清。21
被邪师、被魔牵着走，我们能不能救他？不能救，没法子救。你要想去救他，愈救他，他造的罪业愈深！22 他已经走向邪道，先入为主，他有很深的成见，你要去劝他，他一定是毁谤正法，毁谤正法，岂不又加重他的罪业？23
我们好心发心学佛，要是遇到一个邪师，不但你佛法不能成就，你还学到魔法，入了魔，这很冤枉！24 你把魔法当作真的，把不究竟的当作究竟的，你自己修不成，还要把这东西推销给别人，也误了千千万万众生的法身慧命，这个罪过就大了。25
我们能在这个社会里头，不受邪知邪见的迷惑，这是要有慧眼，也就是佛法里常说的具足真实的智慧善根福德。26 我们念佛，念到一心不乱，心地清净，就有慧眼辨别邪正、是非、真妄。我们有幸能闻正法，应当好好地修行，这比什么都重要！27
天亲菩萨《往生论》说：末法时期，佛法在外表上、形式上比不上外道，出家人的福德相好也比不上外道。28 外道在末法时期这样的壮大，他有势力，他有大福报，相好庄严胜过佛弟子十倍、百倍都不止。大众只看到外表，一窝蜂都去了，这叫以盲引盲，相牵入火坑。29
这些邪师不见得是指佛教的，也包括其他宗教，乃至于社会上的知识分子。30 我们今天去找某一个人去学，他名气再大，德望再高，未必可靠，我们肉眼凡夫无法辨别，万一搞错了，那可不得了！31
他们的见解，乍听好像都很有道理，如果很冷静地分析，就能够发现他的错误，这一种错误的影响非常深远：近，影响这一个时代动乱不安；远，遗祸后世。32 我们自己在这个时代，一定要善护自己。会善护自己的，必定是每天读诵经典，思惟经义，依教奉行，我们身、口、意三业，才不会犯过失。自己有定、有慧，不会被外面境界所转。33
我们六根接触外面的境界，凡是能够诱惑我们的、迷惑我们的，使我们离开正法的，都是邪师。34 你到市场里面去走一圈，看看那些新的产品，一看就动心，贪心就起来，这个得失的心就起来，那都是邪师。35
电影、电视、电脑、一些广告，甚至年轻人身上穿的T恤，那个图案都是妖魔鬼怪，都是邪师。36 你要晓得最大的邪师，最大的魔王，是什么东西？电视。37
电视里面所演的那些节目，暴力、色情、妖魔鬼怪，让这些守在电视旁的人，天天去看它，统统被魔王一网打尽，那就是邪师说法。有没有方法防止？没有法子防止。38 现前这个时代一般众生，他是信邪不信正，这就是愚痴、迷惑颠倒。一般众生不认识正法，排斥正法、毁谤正法，他怎么不遭难？39
现在这个世间，“魔强法弱”，魔多佛少，我们必须要记住佛的四依法。能守住这四个原则，就不会被这些邪师说法所迷惑。40
第一是“依法不依人”。法是什么？经典，经典要以《大藏经》为标准。不管什么人讲的，他对也好、不对也好，我们不理会，对自己就没有损害。41
第二是“依义不依语”。不要死在文字里头，语言文字有一点出入没有关系，重要的是意思。我们引经看注解，或者听讲，最重要是要懂得里头的意思。42
第三是“依了义不依不了义”。如果这个经典没有办法帮助你这一生超越六道轮回，这个经典就叫不了义；有办法帮助你往生西方极乐世界，这个经典就叫了义。43 不能超越三界的法门，这叫不了义的法门；能够叫我们往生西方极乐世界，这叫了义的法门。 44
第四是“依智不依识”。智是智慧、理智，识是感情，学佛的人要依理智不要依感情。依感情，生死一边的事，是轮回！依理智，才能超越轮回。45
现代这个时代，真的叫天下大乱。在这个世纪新兴的宗教，全世界大概有多少？超过两千多。两千多，我都吓一跳！这就是佛讲的邪师说法如恒河沙，我们不能不小心，不能不谨慎。46 这一些邪师，他也很有势力，他也很有福报，福报比我们大多了，我们比不上他，他也有很多徒众，正是所谓“法弱魔强”。47
我们在任何一方面都比不上人家，可是我们这个道，决定能生净土，决定能见弥陀，他们那个道就不能了。48
今天我们有幸闻到正法，闻到以后怎么样？自己度自己，这个最重要了。我们自己找到一条生路了，我们晓得老实念佛决定往生。
