阅微草堂笔记，新白话版因果选录18

188、李村有农家妇，每天早晚到田间送饭，就见有女子跟随在身边，问同行的人却看不见，农妇很害怕，后来渐渐跟随到家，但总是在院中，或在墙角，不进入寝室。农妇逼近看女子就后退，农妇返身就仍然近前，知道是冤家对头，因此远远地问她为什么跟着。女子回答说：“你前生与我都是富贵人家的妾，你嫉妒我受宠，因此诬蔑我偷人通奸，致使我幽禁而死。现今来报仇，不料你今生孝顺婆婆，总有善神守护，我不能靠近，所以天天相随，想来想去，完全没有报仇的机会，倘若你作道场超度我，我能转生轮回，也就化解冤仇了。”农妇表示家中贫穷，女子说：“你的贫穷不是假话，能念诵佛号万声，也可以超度我。”问：“这怎么能超度鬼?”答：“常人一念佛号，就声声传遍三界，所以念佛的力量与经忏相等。你是孝妇，必定有感应啊。”农妇如她所说，念诵佛号，每念一声，就见女子一拜，念满一万声，女子不见了。这事是已故老人们常说起的。(可惜不知念佛能往生极乐)

189、洼东有刘某，他母亲疼爱他的小弟，刘疼爱小弟更胜过母亲，小弟患重病，母亲担忧的废寝忘食，刘设法治疗，曾对妻子说：“小弟不能救治，那母亲就有忧虑，不如我去死了。”妻子很感动，卖掉漂亮衣服，也没有怨言。

小弟病危，刘夫妇昼夜哭泣守候，有个乞丐，夜里睡在土地庙，听到鬼在说话：“刘某夫妇轮流守护他弟弟，有神光照耀，一时不能进去，要过期限了，怎么办?”土地神说：“兵家有声东击西的策略，你知道吗?”第二天，刘母在厨房突然中风，刘夫妇跑去看，母亲苏醒而小弟已断气了，这就是鬼用计取走性命啊。后来刘夫妇都活到八十多岁。我家奴仆刘琪的女儿，嫁到洼东，听那里老辈人说：“刘除了侍奉母亲以外，别的事笨得如牛，有人告诉他某某人不孝母亲，刘掉头说：‘世上哪有这样的人?人间哪有这样的事?你不要造谣!’刘的愚痴很多像这一类，传为笑话。”却不知他是天性纯真，只是以为尽孝是自然而然，所以有这样的疑惑罢了!元朝人的《王彦章墓》诗说：“谁信人间有冯道?”(冯道是五代时期的人，被后世认为最没有气节)就是这意思了。

190、佛家讲夺舍，道家讲换形，夺舍就是借孕妇转生，换形就是血气已衰，大丹没有修成，就借一壮盛的躯体相互对换啊。狐狸也能换形，我的族兄次辰说，有叫张仲深的，与狐狸交友，偶然问它修道的法术，狐狸说：“最初修炼幻化的形体，道行渐深就炼蜕形，能蜕形后，就可以换形。那人凡是痴呆忽然变狡黠，狡黠忽然变颠狂，以及本来不学仙，而忽然喜欢修道，人们奇怪他性情变得异常，不知那都是魂气已经离去，狐狸附在那身体上而活着啊。但是既然换为人形，就属于人道，不再能幻化飞腾了，而从此精进，就像人修仙一样，那修成功就比较容易;有的被声色名利，各种欲望诱惑，就像人被世间欲望迷惑沉沦一样，那么堕落轮回也容易。所以不是道力坚定的，大多不敢轻易涉入世缘，恐怕被腐蚀而不能自己觉察啊。”它的话似乎也有道理，那么人欲的险恶，就太可怕了啊。

191、朱介如说，曾经因为中暑昏倒，觉得自己忽然来到旷野中，凉风飒飒，感觉很爽快，但环顾周围没有路，不知去哪里，见远处有数十人向前走，就随意跟着。到一官署，也跟着进去，见殿阁宽敞，左右都是长廊，差役奔走好像大官要坐堂审案的样子。其中有一吏突然握住他的手说：“先生怎么到这里?”朱细看，原来是亡友张恒照。明白是到了冥司，因此告诉他迷路的状况，张说：“生人的魂不小心来这里，往往有这种事，大王见了也不怪罪，但难免多问一问，不如先坐在我的廊屋，等到退堂，我送先生回去，我也要问问家里的事呢。”朱坐下不久，大王已升堂，从窗缝偷看，见同来的数十人，依次上堂讯问，说话听不清楚，只见有一人昂首争辩，好像不服罪。大王举起裤子一挥，大殿左边忽然现出大圆镜子，周长一丈多，镜中显现一女子反绑受鞭打的景像，转眼似电光一闪，又显现一女子含泪横躺的景像。那人叩头说：“认了。”随即被拖走。良久退堂，张就问子孙的近况，朱略说一二，张挥手说：“别再说了，只是让人心烦。”朱因而问：“刚才见到的是业镜吗?”答：“是的。”问：“镜里的影子必定映照形像才显现，现今没有形像而镜子现出影子，为什么呢?”答：“人间的镜子映照形像，神的镜子是映照心，人作一件事，心里都明白，既然明白，心中就有这事，心中有这事，心就有这事的形象，所以一照就清楚分明啊。若是无心的过失，本来不知道，那么照也照不出来，心中没有这事，就没有这个形象了。冥司断案，只根据有心无心辩别善恶，先生明白了吗?”朱又问：“神镜怎么能照心?”回答：“心是不可见的，借物显形，体与魂已分离，存留的是性灵，神识不灭，如灯火荧荧，外光没有遮掩，内光空虚明亮，内外都亮堂，所以纤毫必定显露啊。”说完，张突然拉起朱就走，朱觉得自身忽高忽低，如随风的败絮，倏然惊醒过来，却已在床榻上了。这事是在甲子年七月，难怪他乡试来晚了，跟我细说了他的事。

192、昌平有老妇，养鸡特别多，只卖鸡蛋，有人要买她的鸡去吃，虽然十倍的价钱也不肯卖。老妇住在山脚下，日久繁衍，大概满山谷都是鸡了，天亮时鸡叫声此起彼伏，就如互相传唤一样。有一次收割的麦子堆放在门外，群鸡忽然千百只一齐来，围绕麦子抢吃，老妇拿拐杖驱赶不开，叫来别人帮忙扑打，但是群鸡东边散了西边又聚起，无可奈何。方在喧闹时，老妇住的五间房屋，轰然倒塌，鸡群这才惊飞到山里去了。这与《宣室志》记载的李甲家老鼠报恩的事相类似。邵康节(宋朝预测家)说：“禽鸟能预先感应气氛。至于万物成败的命数，肯定不是禽鸟可以预先知道的。”只是为什么聚众而来，救主人的危难呢?这必定有指使的东西了。

193、堂侄汝夔说，甲乙都是捕狐狸为业务的，他们的住址相距十多里，有一天发现一坟墓有狐狸的迹象，打算一起去，约好日落后在某地会面。乙到时甲已先在了，两人一同到坟墓边，看那洞穴可以容下人，甲让乙躲在洞穴里，而自己藏在坟墓外的草丛中，设想等狐狸回洞后，甲堵住狐狸的出路，而乙在洞里捉拿。乙在暗中坐到夜里，寂静无声，想出去与甲商量，呼唤良久没有回应，试着出去找，却有两块墓碑横压在洞口，仅有缝隙漏一线光，宽一寸左右，墓碑沉重不可推开，才知道被甲骗了。第二天，听到外面有叱责牛的声音，乙就极力号叫，牧牛人听到后，报告他家人去看，找人搬开石碑，已经幽闭一昼夜了。乙怀疑甲谋杀他，率领子弟找甲算账，要报告官府。走到半路却见甲裸体被反绑在柳树上，众人围绕唾骂，有人还鞭打他。原来甲去会面时，半路遇到妇人跟他调笑，因此在庄稼地偷偷亲密，当时是盛夏炎热，各自脱衣扔在地上，甲刚放下衣服，妇人就跳起来，抓起他的衣服跑了，不知去向，幸好没人看见，狼狈地悄悄回去。还没到家遇到一群明火执杖的人，见他就大叫：“他在这儿呢!”原来邻家少妇三四人睡在院中，忽然见甲脱衣来睡在一起，少妇们惊叫惊动了众人，甲已光身翻墙逃走，乡党们正在追捕啊。甲没办法辩白，只有呼天唤地而已。乙叙述了昨晚的事，才知道都是被狐狸出卖了。但想偷掩袭狐狸的洞穴，这是杀生害命的仇啊。这样的仇，用游戏的方式回报，一个是封闭使人出不来又留缝隙使人不死，一个是夺人衣服使人被抓无法辩白，而人发觉就逃了。使人罪不至死，还可以说是善留余地了。

194、胡牧亭说，他家乡有一富户，自己享受，闭门不与外面接触，人们很少见到他的面。富人不善治理生计而钱财总是用不完，不善调养而始终没有疾病，或者有祸患也能意外化解。他曾经有一丫环自己上吊死了，乡官很欢喜，张扬他的事报到官府，官府也高兴当天就来，等到检验尸体，忽然手脚蠕蠕动起来，大家正在惊怪，尸体就哈欠伸腰，接着就翻身，接着就坐起来，已经醒了。官府还要用逼奸上吊罗织罪名，略用语言暗示诱导，丫环叩头说：“主人的妻妾如神仙，哪里会看上我，如果看上我，我欢喜还来不及呢，怎么肯上吊?实际是听到父亲不知为什么，被官府杖杀，悲痛难忍，愤恨想死罢了，没有别的缘故啊。”官府非常沮丧，其他的事往往大多是这样的化解了，乡人都说他是一蠢物，却有这样的福，实在没道理。偶然有扶乩召仙，就请问这事，乩仙的判词是：“各位错了，他的福正是因为他的蠢啊，这老翁在过去生中，是一乡村老汉，那人单单纯纯没有计较心，悠悠忽忽没有得失心，洒洒落落没有爱憎心，坦坦荡荡没有偏私心，有人欺侮他也没有争强好胜心，有人欺骗他也没有防备心，有人诽谤他也没有嗔怒心，有人伤害他也没有报复心，所以虽然糊涂死在窗下，没有大功德，却因这样的心被神灵福祐，使他今生受福报。他蠢笨没有知识，正是他身体变了本性还在，没有失掉前世的善根啊。各位感到怀疑，不是也太谬误吗?”当时在场的人信不信各有一半，我觉得这话耐人寻味啊。(虽然好人有福，可惜不知佛法，也是享痴福)

195、王青士说，有弟弟谋夺兄长的家产，招讼师到密室，点灯策划，讼师为弟弟设置机关布置陷阱，全面周详，并且反间内应的法术，没有不考虑到的。计谋已定，讼师捋着胡须说：“您兄长虽然猛如虎豹，也难逃出铁网了，那么用什么酬谢我呢?”弟弟感谢说：“我与先生是至交，情同骨肉，怎么敢忘记大德?”这时两人相对隔着一张方桌，忽然桌下有一人冒出来，绕着屋子翘一脚跳舞，目光如火炬，长毛散乱如蓑衣，指着讼师说：“先生想想看，这位把先生看成骨肉，先生不危险吗?”鬼又笑又舞，跳上屋檐离去。二人与侍童都惊倒，家人觉得声音有异常，都呼叫着进来看，屋里的人已昏迷不醒人事了。抢救到夜半，童子先醒来，就详细述说了他见到的，另二人到天亮才能动。事情已经泄露，人们议论纷纷，弟弟最终放弃了阴谋，闭门不出好几个月。相传有嫖妓的，很相爱，嫖客想为妓女赎身，妓女却不愿意，嫖客许诺另找住宅单住，礼仪如正妻一样，妓女更拒绝了。嫖客奇怪追问缘故，妓女长叹说：“郎君抛弃结发妻子而隐藏我，这哪里是可以托付终身的人呢?”她与鬼的话，可以说是所见略同了。

196、张夫人，是我先祖母的妹妹，先叔的岳母，病重时对侍者说：“病不能好了，听说临死的人会见到先去世的人来，如今见到了。”然后环顾病床周围，好像在找什么，长叹说：“错矣!”一会儿又拍头说：“完全错了!”接着又闭眼咬牙，掐手掌有痕迹了，说：：“真是大错了!”别人怀疑他是说胡话，不敢问。良久，把所有女儿媳妇叫到床前，告诉说：“我一向以为夫家疏远而母娘家亲近，现在来的引领我的都是夫家人，没有娘家人。我一向以为儿媳疏远而女儿亲近，现今亡媳在旁边，而亡女不见来啊。不是同血缘的相关，不同血缘不相关吗?回想平时的存心，不是应该优待没优待，不该优待却优待了吗?我已经错了，你们不要再错了啊。”这是三叔母张太宜人(五品官妻封号)亲耳听到的，妇女偏心，到死不悟的多了，这还是大智慧人，能回头猛醒啊。(不知佛法，哪有真的猛醒呢，佛经上说，临终见到亡故的亲友来迎接，是冤亲债主假冒，骗将死的人去恶道，这个张夫人是悟不到的，她还以为来迎接她的人是对她好，恰恰相反，这些人就算真是亲友，也正是她平时没有好好对待的人，现在来报怨了，这也说明佛法真是不虚啊)

197、听巴彦弼说，征讨乌什时，有一天攻城紧急，一人正在奋力酣战，忽然有飞箭从旁边射来，没看见，另一人在旁边看见，急忙举刀代他抵挡，反而自己被贯穿头颅死了。被救的人感动并哀悼祭奠，夜里梦见死者说：“你我前世一同做官，凡是任劳任怨的事，我都推卸给你，凡是见功见赏的事，就阻止你不能向前，因为这个因缘，冥司判我今生代你死。从今以后，我们两无恩仇。我自有抚恤，不用你祭奠了。”那么所谓的巧，不正是他的拙吗?