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隆莲法师:阿弥陀经讲记 十六

隆莲法师:阿弥陀经讲记 十六 阿弥陀经讲记(十六)正文已讲完了,释迦佛口说的经,这段话就讲完了,叫正宗分。正宗分主要是释迦佛亲口所说,阿弥陀经到这里已把佛口说的法说完了。很...
隆莲法师:阿弥陀经讲记 十六

隆莲法师:阿弥陀经讲记 十四

隆莲法师:阿弥陀经讲记 十四阿弥陀经讲记(十四)西藏有四皈依,先皈依上师,上师代表三宝,先念皈依上师,再念皈依佛法僧,皈依就是投靠依靠,一般人到了没办法时就要投靠别人,要听...
隆莲法师:阿弥陀经讲记 十四

隆莲法师:阿弥陀经讲记 四

隆莲法师:阿弥陀经讲记 四阿弥陀经讲记(四)苦就是矛盾,就是逼迫性,各人有各人的一本账,大人有大人的,老人有老人的,哪一界的人都有矛盾在他心里头,没有矛盾的人没有,矛盾普遍...
隆莲法师:阿弥陀经讲记 四

隆莲法师:隆莲法师关于佛教与

隆莲法师:隆莲法师关于佛教与作家的对话 作家:佛教最根本的东西是什么? 隆莲:佛教最根本的东西就是探索宇宙和人生的真理。生从何来,死从何去?是不是这个世界除了物质就没有别...
隆莲法师:隆莲法师关于佛教与

隋朝时期五台山佛教

隋朝五台山佛教,是从北周静帝宇文衍于大定元年(581)二月将帝位禅让给相国、隋王杨坚,至恭帝杨侑于义宁二年(618)五月将帝位禅让给大丞相、唐王李渊的这三十八年间的五台山佛教。第一...
隋朝时期五台山佛教

随众过堂

随众过堂,就是指集体吃饭。堂,就是指斋堂,也就是五观堂,即是吃饭用膳的地方。因为寺院里人多,集体吃饭采用「过堂」的方式。...
随众过堂

随和是一种素质,低调是一种修

随和是一种素质,低调是一种修养 什么是随和?有人说,随和就是顺从众议,不固执己见;有人说,随和就是不斤斤计较,为人和蔼;还有人说,随和其实就是傻,就是老好人,就是没有原...
随和是一种素质,低调是一种修

随喜听受此法一偈,则是深种善

随喜听受此法一偈,则是深种善根的人啊! 无比殊胜的法宝经典,名:《佛说大集会正法经》!有正法名大集会,在阎浮提广大流布! 如果有众生暂时得闻,这个人假设有五逆重罪全部都销灭...
随喜听受此法一偈,则是深种善

随心行:念诵地藏经的真实感应

随心行:念诵地藏经的真实感应六则 信众中总有一些宗派思想比较强的人,老是认为自己的修法最好,从本人的经历看这都是自以为是,自障圣道。现将本人念诵地藏菩萨本愿经的真实缘起...
随心行:念诵地藏经的真实感应

随相论二卷

随相论二卷 [第1273部第102册二卷] 第1273部~随相论二卷 德慧法师造 随相论卷上 论中解十六谛 十六谛总问。为物有十六。为名有十六耶。答毗(防夷反)颇(判何反)沙(翻为广解)师解。为物有十...
随相论二卷
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