在佛门中有副著名的对联：“杨岐灯盏明千古，宝寿生姜辣万年。”这副对联来源于佛门中的两则典故：一是杨岐方会禅师节约常住灯油，不背因果的故事；一是宝寿禅师不徇私情，卖姜给方丈和尚的故事。分别介绍如下：

　　杨岐方会禅师（992～1046）是临济门下杨岐派的创始人，袁州宜春人，俗姓冷，是临济下第八世。二十岁时，到筠州（今江西省高安县）九峰山剃发出家。

　　杨岐方会禅师为人性格耿直，公私分明。他在石霜圆禅师会下作监院时，由于库房光线昏暗，白天在为寺院工作，他就点庙里的灯；一到晚上诵经参禅就点自己的油灯，生怕自己侵占了常住的利益，错失因果。石霜和尚知道此事后，对杨岐方会禅师说：“你这样还不算清廉，为什么呢？你看，你的灯挂在寺庙的灯下面，寺庙的灯油滴进你的油灯里，你这不是沾了常住的光吗？”杨岐禅师恍然大悟，赶紧把自己的油灯挂到寺庙的油灯的上面，宁可让自己的灯油落到常住的油灯里，也绝不沾常住的便宜。

　　他这种爱护常住物，公私分明的品格在佛门中被传为佳话，后人就用“杨岐灯盏”为喻，颂扬杨岐方会禅师的高尚品格，光明永照，千古不灭。

　　后来，杨岐方会禅师在杨岐山弘扬临济宗风，自成一脉，被后人称为杨岐派。

　　同时，方会禅师继承百丈祖风，对于寺院管理亦严密细致，合情合理。就是对于各殿堂的香灯以及寮房用灯的点燃、添设等也是井然有序，如佛前长明灯由香灯师精心照看，对寮房用灯则要求按时点燃与熄灭，做到合用、节约。他这种严持戒律、恪守清规的嘉德懿行，被后人传为佳话。“杨岐灯盏明千古”这句话，高度赞扬了杨岐方会禅师珍惜常住之物，处处公私分明，节俭办事的作风。

　　下联“宝寿生姜辣万年”的典故，说的是宝寿禅师的故事。洞山宝寿禅师为人清廉，秉性正直，严持戒律，常修头陀行，穿粪扫衣，他曾到五祖寺参礼戒公和尚，得到戒公的印证，从此声名大振。宝寿禅师在五祖寺管理库房，深爱常住之物，从不以常住之物私送人情，即使是方丈和尚也不例外。

　　一天方丈戒公和尚患了感冒，让侍者到库房找宝寿禅师取一块生姜熬汤治病。宝寿禅师训斥侍者说：“常住公物，哪能私用，要用就拿钱来买。”侍者回到丈室，将宝寿禅师的话告诉了戒公。戒公就拿钱让侍者去买，这时，宝寿禅师才将生姜给侍者。通过这件事，戒公和尚对宝寿禅师更加器重。

　　后来，宝寿禅师外出游方参学游至洞山，当时洞山住持聪禅师对他尤为敬重。聪禅师圆寂前曾嘱托宝寿禅师继其法席。聪禅师圆寂后，当时郡守也以书信嘱托戒公，让戒公推荐合适的人选住持洞山。戒公说：“卖生姜的那位汉子可以去得。”在戒公的举荐之下，宝寿禅师顺利到洞山做了住持。

　　后来，禅门中就流传着“宝寿生姜辣万年”的佳话。赞扬宝寿禅师坚持戒规、不徇私情和戒公不以私利作好恶取舍的高贵品质。