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明清时期曹洞宗在湖南的发展（
湖南省社会科学院哲学所 徐孙铭内容提要:湖南禅宗到宋代以临济宗为代表,达到鼎盛,元以后日渐衰落。明中叶以后,湖南禅宗有所复兴,临济宗与曹洞宗纷纷在湖南建立道场,有影响的高僧不少... 
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洞山宗旨 一 宝镜三昧歌
一 宝镜三昧歌如是之法,佛祖密付;汝今得之,其善保护。银碗盛雪,明月藏鹭。类之弗齐,混则知处。意不在言,来机亦赴。动成窠臼,差落顾伫。背触俱非,如大火聚。但形文彩,即属染污。夜半正... 
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《星云大师讲演集》-佛教对命
时间:公元一九八二年十一月十三日地点:台北国父纪念馆对象:法师、居士(弟子依空记)一.人为什么有命运?二.控制命运的力量是什么?三.改变命运的方法四.佛教对命运的看法各位法师、各位护... 
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《星云大师讲演集》-佛教的政
时间：公元一九八四年七月地点：台北国父纪念馆 听众：法师、护法居士（弟子依空记） 一、佛教对国家政治的贡献 二、僧团与历代政治的关系 三、佛陀对仁王政治的看法 ... 
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谁需要解脱？
问：学佛是为了“解脱”，那到底什么是解脱，怎么证明自己得到了解脱？... 
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谈谈佛教徒应如何修行的问题
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透过禅修，学会主宰情绪
翻开字典，与“情”字相关之词汇多矣，情意、情志、情感、情爱、情怀……。纵观世间人的一生，几乎全为“情”字所系：我们庆生、伤老、忧病、悼死，得意时乐... 
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道不用修，但莫污染
马祖示众云：道不用修，但莫污染。何为污染？但有生死心，造作趋向，皆是污染。若欲直会其道，平常心是道。何谓平常心？无造作，无是非，无取舍，无断常，无凡无圣。 经云：... 
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遇到不合理的才是最合理，才是
学修行方法，那真要从师父的嘴开始过关。话重一点可能受得了？面对喝斥甚至不合理的加被当生消业加被想。这种考验现在的人很难适应了。但是修行必须在这种善知识的加被中成就忍... 
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达真堪布：永不过时的“时尚”
达真堪布：永不过时的“时尚” 现在的人都讲“时尚”、“潮流”，对大德高僧讲的真理不重视了，对以前那些优良的传统不重视了，认为这些都过时了。上师如意宝讲过，现在都喜欢低级... 