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时常保持空灵的心境,就不会为

  时常保持空灵的心境,就不会为烦恼所扰。烦恼的人生是痛苦的人生,烦恼会摧残人的身心,我们应勇敢地从烦恼中走出来。不要为自己无法改变的事情烦恼,走出了欲望也就走出了烦恼...
时常保持空灵的心境,就不会为

佛祖拈花,为何只有迦叶微笑?

  一天,在灵山会上,大梵天王以金色菠萝花献佛,并请佛说法。可是,释迦牟尼如来佛祖一言不发,只是用拈菠萝花遍示大众,从容不迫,意态安详。当时,会中所有的人和神都不能领会...
佛祖拈花,为何只有迦叶微笑?

黄念祖:慈悲喜舍的舍是指舍掉

黄念祖:慈悲喜舍的舍是指舍掉你的一切分别、边见、对立 汉译的《无量寿经》中称“无量佛”为“无量清净平等觉”。“平等觉”就是阿弥陀佛的名号。只有佛达到了大平等。...
黄念祖:慈悲喜舍的舍是指舍掉

时刻提醒自己入世而不混世

  在看待世法和维持世法的事情上,应以恒顺众生随缘不变看待。世法不碍佛法一定是建筑在法住法位上,心不染着世法而尊重世法,时刻提醒自己入世而不混世,常行善业利益众生成就如...
时刻提醒自己入世而不混世

何谓无所住?

  问:何谓无所住?...
何谓无所住?

黄念祖:真正发心念佛的人,其

黄念祖:真正发心念佛的人,其实这都不需要! 只要发心念佛的人,你能得到十方佛的护念,使得你能够成功,能够往生净土。所以这样的诸佛遍满恒河沙那么多的世界,我们在遍礼恒河沙...
黄念祖:真正发心念佛的人,其

真正要怕的不是“事”,而是“

  咱们的疲累、忧虑、对立,都是因为自个心力缺乏导致的,并非外境难以逾越。  “有志者事竟成”,真正要怕的不是“事”,而是自个“无志”。  人的终身很宝...
真正要怕的不是“事”,而是“

何谓不立文字

禅宗一法,虽称教外别传,但是历来主张“藉教悟宗”。也就是说,禅宗虽说不立文字,只是不执著文字之相,并不排除佛言祖语的启发与印证。达摩祖师东来传佛心印,以四卷《楞伽...
何谓不立文字

黄念祖:秽土要舍到究竟彻底,

黄念祖:秽土要舍到究竟彻底,净土要取得彻底 发愿(五) 《要解》续说:“厌秽须舍至究竟,方无可舍。欣净须取至究竟,方无可取。故《妙宗钞》云:取舍若极,与不取舍,亦非异辙。”...
黄念祖:秽土要舍到究竟彻底,

自认为自障碍认知颠倒症

  内心不舍会让你在布施供养后而用世间的价值和我所来看待恒量付出回报。这不是智慧而是基于世间观念生起的现实主义利益交换买卖得失的颠倒心,给他个新名词叫自认为自障碍认知颠...
自认为自障碍认知颠倒症
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