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何谓不立文字
禅宗一法，虽称教外别传，但是历来主张“藉教悟宗”。也就是说，禅宗虽说不立文字，只是不执著文字之相，并不排除佛言祖语的启发与印证。达摩祖师东来传佛心印，以四卷《楞伽... 
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黄念祖：秽土要舍到究竟彻底，
黄念祖：秽土要舍到究竟彻底，净土要取得彻底 发愿(五) 《要解》续说：“厌秽须舍至究竟，方无可舍。欣净须取至究竟，方无可取。故《妙宗钞》云：取舍若极，与不取舍，亦非异辙。”... 
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自认为自障碍认知颠倒症
内心不舍会让你在布施供养后而用世间的价值和我所来看待恒量付出回报。这不是智慧而是基于世间观念生起的现实主义利益交换买卖得失的颠倒心，给他个新名词叫自认为自障碍认知颠... 
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传正大和尚：来时糊涂去时迷
人为什么都是糊里糊涂的？ 因为他们一点也不晓得自己的本来面目，不知道从哪里来，要到哪里去。误以为镜子里所照的形相就是自己，其实那并不是真正的你！... 
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黄念祖：谢秀萱居士往生的殊胜
黄念祖：谢秀萱居士往生的殊胜事例 黄念祖居士: 福建谢秀萱居士。她是福建福安县人，十七岁嫁到郑家，生活很苦，靠她做手工补助家用，生三男二女。她虽不识文字，可是天性纯和，很...
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改善心地和命运，就是真实的福
莫叹烦恼为何生，且问心地与谁争，人间芳草年年绿，心地无碍自纵横。用一种内心的宽阔去看待世界，待人接物，哪里是福田，用好你的眼界和度量，改善自己的心地和命运，就是真实... 
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从当下开始修行！
我曾多次聆听少林寺禅师们的法音，他们对于修行和禅修的理解，让我心生无限敬意。时下社会，物质经济甚嚣尘上，人们在享受物质生活带来的富足之时，却忍受着精神生活的贫穷与匮... 
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黄念祖：阿弥陀佛的终极关怀，
黄念祖：阿弥陀佛的终极关怀， 第二十临终接引愿。以上第十九是因，本愿是修因所得的果。 愿文大意是：如以上发心勤修，念佛不断，求生净土的人，在临命终时，我(阿弥陀佛)同西方众...
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现在容易了却烦恼我慢多了，观
现在佛法都贬值了，太容易听到了网络手机都可看到。以前很难听到千里求法，一听到就受用无尽得解脱。反而现在容易了却烦恼我慢多了，观察自己（修道人）到底怎么了。 原标题... 
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什么是修禅的上根利器？
问：修禅要上根利智的人，我很担心自己不是那样的根器。什么是修禅的上根利器呢？净慧长老答：修禅要上上根器的人。修禅下手就较高，从此角度讲，能够在当下就敢于承当自己就是佛，... 