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正果法师：见性成佛
见性是禅宗的根本目的，参禅者必须透过的关门，古今参禅人的第一要事。所谓“见性”，即开发自性，彻见自己本来心性，自觉到本来具有的佛性。换句话说，就是离一切对待，一切... 
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黄柏霖：后母是慈母，慈义化八
黄柏霖：后母是慈母，慈义化八子 周朝的时候，魏国有一位慈母是孟阳的女儿，芒卯的后妻，她生了三个儿子，而芒卯的前妻生有五个儿子都不喜欢这位后母。但母亲对他们都很宽厚，前妻... 
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破除无明，才无烦恼
“漏”是从多劫无明习染而来。漏即烦恼，习气即业，无漏即是把所有坏习气完全除尽，就无烦恼。 烦恼是从根本无明而来，无有形相，不可计量。若不想被烦恼缠绕，便要时... 
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根治烦恼的妙药是什么？
三心不可得，是对治烦恼的妙药。凡夫众生总是活在过去心、现在心和未来心里面，所以整天都是胡思乱想、颠倒梦想、自寻烦恼。 就像李清照所说的：“此情无计可消除，才下... 
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黄柏霖：善恶不相抵，一代圣主
黄柏霖：善恶不相抵，一代圣主下地狱 这里就提到唐太宗，唐太宗我们刚才看他讲，他贞观之治，他编的《群书治要》功劳很大。但是老和尚说，善恶不能抵销，唐太宗后来有下地狱。老法...
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随缘度世 随份利他
对未来的计划和要面对的保障应当随缘就办，要以通无常理做一切皆为了了生死诸烦恼而随缘就办。对待衣食需求应适合自己随修行用度，随缘随份供养布施结缘。心要以无所住、随缘度... 
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憨山大师：佛祖之心，本无二也
答：佛祖出世，本无法可说。然法本无说，何有顿渐差别？言顿渐者，特为机设，非干法也！... 
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黄柏霖：噬脐莫及的典故
黄柏霖：噬脐莫及的典故 『噬脐莫及』，「脐」就是我们的肚脐，我们一般是说肚脐，但这个地方的注音它写齐，所以我们按照课本来念「噬脐莫及」。「噬」就是吞、咬，要咬。「莫及」...
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越难接纳之人 越是生命贵客
在日常人际交往中，有时不免遇到自己无法接受的人，并且常常会采用避而远之的心境。孰不知，有善巧智慧的人，却以德报怨，以善缘消旧恶。他们懂得，越是厌烦、嗔恨、嫌弃、架空... 
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憨山大师开示：动静两间如何提
问：参禅暂有诸念不生时，其话头便提不起，亦捺不落。其应缘时，若管带又被古人诃斥，任之不能相续，只是动静两间，如何提究，疾得相应？答：参禅暂有诸念不生时，此非真不生，乃是... 