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觉慧普弘:放下万缘

发布时间:2023-07-19 10:22:24作者:修行
觉慧普弘:放下万缘

放下万缘,不是啥都不做了,也不是啥都不管了,更不是啥都跟我没关系了,真知因果,真的看破放下,确实啥都跟我没关系,但现实中,有六亲眷属,有一切有缘人,他们和我有亲情友情爱情,有相互的情牵物扰,有牵情有挂碍,有粘情,有争贪搅扰,都想放下万缘,结果,大多数人很烦恼,没法真的放下万缘,人虽然离开万缘,心却丝毫没有离开万缘,这是因为,不会放,没放下。

真正的放下万缘,不是出离万缘,若真的出离万缘,还叫放下万缘吗?不叫了。

真正的放下万缘不是脱离万缘,而是尽在万缘中,是心真清净。身安,心安、性亦安。

为啥身心性都不安呢?为啥想放下万缘这样难呢?难在哪里呢?难在心难安。为啥心难安呢?因为未令他人心安,是他人因我而生烦恼了,我身边的一切有缘人都因我而生烦恼了,我的心怎能安。为啥他们都生烦恼了呢?因为我只顾自己,太过自私,从不为他人着想,从不为他人考虑,从不站在他人角度看问题,从不理解他人,只希望他人理解我自己,问问自己,只想自己得我,自私的我,他人能理解我吗?他人能不烦恼吗?他人的心都不安了,我的心能安吗?能放下万缘吗?不能啊。

怎样才能真的放下万缘呢?想要放下万缘,就得令他人心安,他人心安我心安,他人不安我难安。啥叫放下?心安即是,啥叫放下万缘?在一切缘中心亦安便是。怎样做到令他人心安,完全站在他人角度看问题,就会真的懂他人,就会完全替他人着想,完全理解他人,完全懂他人,随缘待缘,做任何事都会,无过之,无不及,中道。待人过之,太近乎了,就会粘缠,待人不及,太疏远了,就会搅扰。中道最好,适可而止,最为恰到好处,若果如此待人处事,他人心安,人人心安,我自己的心怎能不安,当下心安,一切万缘都在,都安在,并未离开,并未脱离,却无一粘缠搅扰,人人安住在本位上,我亦安住本位上,心安本位,心安性定,人人心安,人人清净,我亦心安,我必清净。这就是真正的放下万缘,无放而放,放而无放,无一不放,万缘皆放,是为真正的放下万缘。

人在红尘中,心性不染尘,在人事物中修,修得真自在。

放下万缘后,一定要求生净土,发愿往生净土,念念相续念阿弥陀佛,就是求生净土。果真放下万缘,相续不间断念佛,必定当生成就,活着成就,必定往生净土。

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