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南传佛教

南传佛教——是原始佛教时期之后,部派佛教中的一个派系

南传佛教的修行特色并不仅仅在于严持戒律,持戒严谨只是上座部佛教的表相而已。上座部佛教至今仍传承着完整系统的止观禅修次第,禅修者能够依照止观禅修,亦即在戒清净的基础上修习止[2],培育定力之后再修观[3],乃至断除烦恼,解脱生死,现证涅槃。南传佛教认为,包括祭祀、祈祷、火供、念咒等的仪式,以及断食、烧身、自残一类的苦行,皆属于戒禁取,并不能断除烦恼,也不能解脱生死。

南传佛教,又称上座部佛教。是指现在盛行于斯里兰卡、缅甸、泰国、柬埔寨、老挝及我国云南省傣族地区等的佛教。它是原始佛教时期之后,部派佛教中的一个派系。南传,是从其源流及地理而说,因为这个派系是由印度南传到斯里兰卡而后发展起来的。这一系的佛学,近代发展比较快,世界上已有许多国家的佛学者用各种文字翻译和研究他们的典籍。

南传佛教的供奉什么佛

9世纪之前,泰人移居到了湄南河流域。12~13世纪,他们逐步接受了大寺系的僧伽罗南传佛教。13世纪时清迈与素可泰都建立了泰人的国家。14世纪,清迈从素可泰接受了巴利语佛教传统,并在16世纪成为南传佛教的学术中心。三界王时(1442~1487),玉佛成为国家主权的象征。

南传佛教的供奉什么佛

14世纪中,阿瑜陀崛起了另一泰人国家。它在1431年征服了吴哥的高棉人,并从后者接过了婆罗门教的宫廷仪式和神王观念。这一混合传统保持到拉玛一世(1782~1809)的曼谷王朝。1769年阿瑜陀被缅甸军攻陷,曼谷王国成为以泰族为主的国家。上座部佛教是它的统治思想。

南传佛教的供奉什么佛

他们的最高追求是成为阿罗汉,而且认为佛也是阿罗汉,只是比较特殊而已。所以他们并不信奉除释迦牟尼之外佛,也只供养释迦牟尼。所以也没有我国寺院里有的天王店大雄宝殿或者其他。从教义上讲,他们并不承认释迦摩尼之外的世界有佛,也不承认菩萨的果位。所以大乘佛教的一些佛 比如阿弥驼佛,药师佛他们是不承认的,更谈不上供奉,菩萨同样。

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佛教分为三大传承,即汉传佛教、藏传佛教和南传佛教。这三大传佛教又可以依经典语言而分别称为汉语系佛教、藏语系佛教和巴利语系佛教。汉传佛教产生于中国汉地,流传至今已有2000多年的历史,藏传佛教和南传佛教在中国也已流传1300多年。一直以来,由于传承、地域、语言等方面的阻隔,人们对南传佛教有诸多的解读和说法。有人认为它是原始佛教,有人认为是部派佛教,有人说是小乘佛教,众说纷纭。

南传佛教源流

公元前3世纪,印度孔雀王朝第三代国王无忧王(Asoka,阿育王)统一了整个印度。他后来笃信佛教,广修塔寺,普施僧众。因此,有很多外道苦于生计,竟自行剃了光头、穿上袈裟、冒充比库来接受供养,并且用外道的修行方法扰乱佛教。于是,无忧王从阿厚冈葛山中迎请了摩葛利子·帝思长老前来整顿僧团、淘汰外道。随后,又挑选了1000位阿罗汉比库,在王都巴嗒厘子城举行第三次圣典结集,历时9个月,完整地诵出了《巴利三藏》。

南传佛教源流

结集之后,僧团作出一项富有深远意义的决定:派出9个弘法使团到印度国内外去弘扬佛法。其中的第八使团由索纳尊者、伍德勒尊者带领到了金地,即今天缅甸南部的达通至泰国中南部一带地区。第九使团由阿拉汉马兴德尊者带领到了狮子洲,即现在的斯里兰卡。

南传佛教源流

由于缅甸、泰国、斯里兰卡都位于印度的南方,因此这一系的佛教称为“南传佛教”。当时无忧王所护持的佛教属于上座部一系,因此传播到这些地区并一直流传至今的称“上座部佛教”。上座部佛教今天主要盛行于斯里兰卡、缅甸、泰国、柬埔寨、老挝这5个南亚和东南亚国家。另外,印度东北部、孟加拉国东部、越南南部,以及中国云南的傣族、布朗族、佤族、阿昌族等地区,传统上也是上座部佛教流传地区。从19世纪末开始,上座部佛教传播到欧美澳等西方国家,并有持续发展之势。

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上座部佛教的修行特色并不仅仅在于严持戒律,持戒严谨只是上座部佛教的表相而已。上座部佛教至今仍传承着完整系统的止观禅修次第,禅修者能够依照止观禅修,亦即在戒清净的基础上修习止,培育定力之后再修观,乃至断除烦恼,解脱生死,现证涅槃。南传佛教认为,包括祭祀、祈祷、火供、念咒等的仪式,以及断食、烧身、自残一类的苦行,皆属于“戒禁取”,并不能断除烦恼,也不能解脱生死。因此,佛陀在世时,僧团并不注重仪式,也没有诸如唱诵、念咒之类的修行方法。

南传佛教:禅修方法

最接近于仪式的行为,也许应该是比库僧团所举行的甘马了。然而,凡是学过律者都知道甘马并不是仪式,它只是僧团内部的一种民主表决会议。上座部佛教的修行特色是传承佛法、守护戒律、保持正念、修习禅定以及培育观智。当然,在现今南传上座部教区内,也有诸如祝圣水、祝护符、繋圣线之类的仪式,但那只是佛教在流传过程中受到古婆罗门教残余风俗、当地民间信仰及鬼神崇拜等因素影响的产物,并不属于严格意义的上座部佛教。南传上座部佛教严格依照戒定慧的路线开展禅修。

戒对于在家人是五戒、八戒、十戒,对于出家人是227戒。

南传佛教:禅修方法

总共有四十种止业处,即是:十遍、十不净、十随念、四梵住、四无色、一想、一差别。此中的地遍、水遍、火遍、风遍、青遍、黄遍、赤遍、白遍、光明遍、限定虚空遍为十遍。膨胀相、青瘀相、脓烂相、断坏相、食残相、散乱相、斩斫离散相、血涂相、虫聚相、骸骨相为十不净。佛随念、法随念、僧随念、戒随念、舍随念、天随念、死随念、身随念、入出息随念、寂静随念为十随念。慈、悲、喜、舍为四梵住。空无边处、识无边处、无所有处、非想非非想处为四无色。食厌想为一想。四界差别为一差别。

南传佛教:禅修方法

一位禅修者从修习世间慧到出世间慧,次第成就的观智有十六种,称为十六观智,即:名色识别智、缘摄受智、思惟智、生灭随观智、坏灭随观智、怖畏现起智、过患随观智、厌离随观智、欲解脱智、审察随观智、行舍智、随顺智、种姓智、道智、果智、省察智。其中,能够断除烦恼的是道智。道智生起后即证悟相应的圣果。道智与果智两种属于出世间慧。

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南传佛教:宗教特色

南传佛教,又称上座部佛教。是指现在盛行于东南亚的斯里兰卡、越南、泰国、缅甸、老挝、柬埔寨...
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南传佛教源流

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南传佛教的供奉什么佛

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从佛教意义来讲,没有什么可分为大乘、小乘,只有人乘、天乘、声闻乘、缘觉乘、菩萨乘。从严格...
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南传佛教:禅修方法

公元前三世纪,由阿育王的儿子马兴德长老组成的第九弘法使团把佛教正式传入斯里兰卡。马兴德早...
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结语

南传佛教,又称上座部佛教。是指现在盛行于东南亚的斯里兰卡、越南、泰国、缅甸、老挝、柬埔寨及我国云南省傣族地区等的佛教。南传,是从其源流及地理而说,因为这个派系是由印度南传到斯里兰卡而后发展起来的。
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