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南岳怀让的故事

发布时间:2023-08-30 14:01:21作者:修行

禅宗是佛教中的一个宗派,它不但有着高深的智慧,也有许多对禅宗发展有贡献的人物故事,正因为有他们禅宗才能更好的发展。在众多故事中,南岳怀让的故事流传就很广,那下面我们一起来看看吧!

南岳怀让的故事

唐仪凤二年(公元六七七年)四月八日、金州、杜氏府宅,乍现一道白光,直冲上天,冉冉腾向夜空。村人们见此异相,纷纷去向杜家想要一探究竟。只见杜府上下喜气洋洋地忙进忙出,原来恰逢杜府大喜──杜夫人临盆,生了一个男婴。村里人也感受到了这份喜悦,纷纷向杜老先生道喜,像是自家喜事一般欣喜地传说着:“这孩儿必定是大有来历的龙象将才,在四月八日佛诞日出生,又有祥瑞的征兆,将来的成就一定不简单!”此时的朝廷,也正因为这道奇特的白光,而议论纷纷。当朝廷中掌管天文历法的太史发现此瑞相后,连忙进奏高宗皇帝,说明此相代表国家法器的诞生。高宗听了大喜,即下诏命金州太守亲自到杜府探视。这个深受大众祝福的孩子,正是日后身系禅宗法脉传承大任的怀让禅师。

怀让禅师从小资质聪慧绝伦,风度出众,十岁就特别喜爱佛书。有一天,一位高僧玄静法师忽然到来,对怀让的父母说:“这孩子相貌超然,出俗不染,实在是不可多得的法器,如果能够出家,将来一定有所成就,而且可以广度众生。他的才识和前途非常殊胜,这非一般人能够明白。”

于是在玄静法师的引导之下,唐武垂拱二年(686年),在荆州玉泉寺宏景律师座下出家。万岁通天二年,满二十岁受具足戒。宏景律师是当时负有盛名的律师,指示怀让用心研读律藏。每日钻研文字般若的少年怀让,不免感叹:“夫出家者,当为无为法,天上人间,无有胜者。”同门坦然法师了解怀让的志气超迈,于是劝怀让一同前往拜谒深受隋炀帝和唐高宗尊崇的嵩山慧安大师。

南岳怀让的故事

慧安大师是五祖弘忍大师的门徒,五祖入灭后,慧安大师行脚至中岳嵩山,便在此处定居,遁世离俗。怀让和坦然法师在顶礼慧安大师后,直接说明来意,请教佛法的大义。

问曰:“如何是祖师西来意?”安曰:“何不问自己意?”曰:“如何是自己意?”安曰:“当观密作用。”曰:“如何是密作用?”安以目开合示之。

在一番请益后,坦然法师当下明了真心,不再怀疑。而怀让禅师的机缘还不具足,慧安大师知怀让将来定为禅门龙象,所以指点他到曹溪参礼六祖大师,习学无上心法。

从中原地区南下,为法不远千里,跋山涉水,终抵曹溪宝林寺晋谒六祖大师。怀让面见六祖,至诚礼拜。

六祖即问:“你从何处来?”怀让回答:“我从嵩山来。”虽然这是从事上回答,但“嵩山”可能表事,也可能表理。为了更进一步测验他是不是开悟了,于是六祖接着问:“嵩山像什么样子?你从嵩山的那个方向来?”怀让回答:“嵩山没有形象,什么都不像。能说出个形象,就不是嵩山真正的相貌。”怀让所回答的嵩山,显然不是以嵩山的形体、事相来回答,而是指他的心境。六祖大师为了再进一步勘验,又问:“还可修证吗?”怀让马上不假思索地回答:“这念心非关修证,亦无法污染。”六祖大师即为怀让印可,说:“只此不染污的这念心,即是诸佛之所护念。你是这样,我也是这样的。”

师徒以心印心,怀让禅师这回是真正悟道了。六祖接着又说:“西天二十七祖般若多罗尊者曾预言:‘在你门下将出一匹马驹,这马驹一出世,便会踏杀天下人。’这件事情你要牢牢记在心里,不要急着说出来。”得到印证的怀让禅师,留在六祖身边侍奉十五年之久。直到唐玄宗先天二年,六祖入灭后一年,怀让禅师才离开曹溪。

南岳怀让的故事

怀让禅师云游四方后,唐先天二年(713年)始来衡山,居般若寺,由于大师长期居于衡阳观音道场,即以观音为号。怀让禅师在此弘扬佛法时,四方僧徒前往归敬,禅师于此大弘禅宗心法,更随机教化,令弟子得悟心性。在南岳磨镜台曾以“磨砖成镜”为喻,启发马祖道一向内参究心地法门。玄宗天宝三年(744年)圆寂于南岳。唐敬宗时,追谥“大慧禅师”。他的弟子将其法语编录成《南岳大慧禅师语录》,通行于世。

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