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南怀瑾老师:三灾来临的严重性

发布时间:2023-08-30 14:02:14作者:修行

我们生活在这世上,总是害怕遇到各种各样的灾祸,但是有时候又不得不面对这些灾祸,而在学习了佛法之后,面对生活中的一些小的困难,我们都知道了要如何解决,其中关于佛经中介绍的三灾,师兄又了解多少?又明白三灾来临时的严重性吗?下面就来看一下南怀瑾老师是如何说的。

南怀瑾老师:三灾来临的严重性

“从初静虑,一切下地灾患已断,谓寻伺喜乐,入息出息,由彼断故,此中舍念清净鲜白,由是因缘,正入第四静虑定时,心住无动,一切动乱皆悉远离,是故说言舍念清净。”

由初禅开始,下地的灾患已断,因为初禅以下还在欲界中,到了初禅,欲界所发生的灾患已经没有了。但是初禅仍有灾难逃不过,譬如地球要坏的时候,火烧初禅,初禅天还逃不开这种灾难,火灾来了,初禅天的天庭一样坏掉。等于我们最近看到意大利大地震,地裂开了,高楼连房子都掉进去,这是地球上明显的小灾难。

当地球要坏的时候,有三灾八难,火可以烧到初禅天的境界,三灾过了,又到了空劫,没有地球了,然后经过二十小劫,又形成了这个地球,地球又活了几万亿年,成、住、坏、空,各二十劫。当它又坏时,火灾先来,再来水灾,水淹到二禅天。第三灾是风灾,三禅天都靠不住,会被风吹垮的,为业风所飘。四禅是舍念清净,才能免难。

南怀瑾老师:三灾来临的严重性

做工夫也是一样,得到初禅的话,仍抗拒不了火灾,碰到身体上精气不能化的,欲火突然大动,男性女性都一样会漏丹,初禅境界一下子就垮了,这是火灾。到达第二禅境界时,水淹二禅,就沉没下去,又垮了,照样六道轮回。到达第三禅境界,气脉没有调顺好,一样会毁掉,这是风灾。只有到第四禅,一切都舍了,好坏、福祸都舍掉,舍念清净,加上佛法的慧观,可证到有余依涅槃寂静之乐,才可以脱离三灾八难。

所以跳出三界外,不在五行中,有那么简单吗?打了几天坐,学了一小点佛法;尤其你们佛法连半点都不够,半调都没有,那怎么行呢?所以大家要把这个理搞透,把这些事相搞清楚。关于三灾八难,第几禅天是什么灾,详细资料在“意地”里就有。所谓意识地,一个意识就包含了三千大千世界,整个都是一个意识境界,凡夫境界里也有。如果本论一百卷全部研究完了,可以做大法师,这一套《瑜伽师地论》就是最好的一部佛学和佛法。

南怀瑾老师:三灾来临的严重性

上面就是南怀瑾老师关于三灾来临时严重性的相关介绍,相信师兄有了简单的了解了,其实不管是什么灾祸,在到来的时候,我们都需要勇敢的面对,想办法去克服,而不是埋怨。

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