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悟道——领会道理,佛教指领会佛理

悟道,道,是宇宙的根本,生育万物,养育万物,运行万物,其大无外,其小无内,无所不包,无形无象,本无名字,人强名为道。老子中言:道可道,非常道。名可名,非常名。是说道可以说它是道,但所言的道就不是那个道了,名可以给它命个名,但所说的名就不是这个东西了。因为道本无名,人强名为道,无名之时,人们可以把它命名为色、空、有、无、魔、神、鬼、虫、家、男、黑等不可尽说,总之无所不可名,如人们一开始把它命名为魔,后人们就认为它是魔了,所以说,它不是道,只是强安一个假名叫作道。

学佛的师兄每天都是在悟道,领悟佛经中的道理,让师兄可以轻松快乐的生活。师兄在修行的时候需要每天坚持不断,用心和虔诚的去修行这样才能更多的智慧和功德。那悟道悟是什么?下面就一起来看看吧!

悟道悟的是什么?

众生和佛根本差异是什么?众生与佛的根本差异就在于:众生是迷者,而佛是觉者,即“迷者众生觉者佛”。这是众生与佛的差异的关键!那么迷者“迷”在哪儿?就迷在我们以自己的妄想心,造作出种种的烦恼。这些烦恼为因,又生果报,我们遇到果报又造烦恼--所谓烦恼,就是贪瞋痴慢疑。

大乘佛法从比较了义的角度来说,什么是烦恼?一切的分别心都是烦恼。因为有分别心,就是着相的心。我们一旦着相,就生贪嗔痴。所以从根儿上说,分别就是烦恼,有分别心就产生了一切的轮回的相,就产生了轮回的色声香味触法等等一切果报,也就因此而产生了色受想行识等能够障敝我们心源、障碍我们成就、蒙敝我们心性的五蕴,又叫五阴。

众生已经迷到了五蕴中,不知道它们是我们心所造,不知道它们是我们的念头而来,而以为五蕴是实有的,并且拚命的去求索、去抓取、去认可,希望从中得到快乐、安稳,甚至希望从中得到幸福、救助。我们凡夫的迷,就“迷”在这里!

悟道悟的是什么?

我们如何才能从迷的苦海中解脱出来呢?既然知道我们怎么迷了,把这个迷断掉,就不迷了,把这个迷放下,就回到我们真实的境界之中了。这也就是“离假归真”,而这个“假”恰恰就是妄想本身,以及由妄想所导致的一切果报。所以,我们又说“离妄归真”。我们只要离妄想、离分别,或者说离烦恼,就回到自己真实的世界中去了。而真实是清净的、无染的。所谓的不清净、所谓的染着,就是我们妄想心本身,就是我们的贪嗔痴慢疑。这就是五浊恶世!

我们悟道,就是领悟如何放下我们的妄想分别,回归到清净的本来。这个清净是无所有!菩萨应如是生清净心:“不住于色,不住于声香味触法,应无所住而生其心”,这是佛陀所说的。我们的目标是:回归到我们的清净心!如何回归到我们的清净心?就是让我们的清净心,远离那些色声香味触法,而实现一个“应无所住”的心灵境界。“无所住”就是没有,“无所住”就是真空,我空、法空、空空,才是真空。真空境界是佛道,也就是无分别。

所谓无分别,就是我们的分别,产生了色声香味触法,产生了五蕴,产生了我们所能理解和所接受的,乃至我们不接受的一切的一切。只要我们将分别心歇下来、停下来,不再造作,就是无为法、就是清净道、就是解脱,得大自在、大安乐。归根结底一句话。悟道,悟什么?就是把我们的分别心放下,领悟清净。清净心是道!

悟道悟的是什么?

以上就是对悟道悟是什么的相关介绍,希望可以对师兄有帮助。师兄每天修行就是要用心和坚持不断,只有这样才能让自己内心更加清净,让自己可以更加轻松的生活,让师兄可以不再受到世俗的扰乱。

 

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现在有很多的人在参悟佛经中的道理,因为经文中的智慧是非常的多,是需要师兄每天坚持不断的去修行的。那师兄你知道参悟道和没有悟道是什么样的区别呢?下面就一起来看看吧!

悟道和没悟道到底有什么样的分别

有一学僧,非常恭敬地请问慧林慈受禅师道:“禅者悟道时,对于悟道的境界和感受,说得出来吗?”

慈受:“既是悟的道,说不出来。”学僧:“说不出来的时候,像什么呢?”慈受:“像哑巴吃蜜!”学僧:“当一个禅者没有悟道时,他善于言词,他说的能够算禅悟吗?”慈受:“既未悟道,说出的怎能算做禅悟呢?”学僧:“因为他讲得头头是道,如果不算作禅悟,那他像什么呢?”慈受:“他像鹦鹉学话!”学僧:“哑巴吃蜜与鹦鹉学话,有什么不同呢?”慈受:“哑巴吃蜜,是知,如人饮水,冷暖自知;鹦鹉学话,是不知,如小儿学话,不解其义。”学僧:“然则,未悟的禅者,如何说法度生呢?”慈受:“自己知道的给他知道,自己不知道的不要给他知道。”学僧:“老师现在是知抑是不知!”慈受:“我是如哑巴吃黄莲,有苦说不出;也如鹦鹉学讲话,讲得非常像。你说我是知呢?还是不知呢?”

悟道和没悟道到底有什么样的分别

学僧于言下有省。

禅悟的境界是怎么样?这实在是无法说明的,历代祖师用打用骂,硬是不肯说话,佛陀甚至讲,我所说法,皆非佛法,这不是笑话,因为不用言说的佛法,才是佛法。佛法、禅心,是自证的境界,是从无分别的平等性智而了知的,这不是黄莲,应该是甜蜜;这不是鹦鹉,应该是菩萨。

悟道和没悟道到底有什么样的分别

以上就是对悟道和没有悟道是怎么样的相关介绍,希望可以对师兄有帮助。就是师兄在悟到其中的道理是无法用话语说出来的,是需要师兄慢慢的用心去体会的。在修行的时候千万不要放弃,这样都是对自己不好的。


悟道和没悟道到底有什么样的分别

 

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师兄在每天坚持不断的修行,是为了获得解脱,让自己参悟成佛。这是一个漫长的过程,是需要师兄每天坚持不断的修行的。那悟道是有境界的,那师兄你知道吗?下面就一起来看看吧!

悟道的四重境界

悟道可有四重境界:

闻道-----------知道----------见道----------得道

春秋鲁人仲尼闻道,但不知其所以然,于是不辞劳苦,赶赴洛阳,问道于先圣老聃。先圣论道三日,仲尼由是知道,大悟人世之理,遂立儒家之言。由此可见,“知道”二字,甚了不起。就是说孔子听说了道家学说,但是不知道什么意思,就辛辛苦苦跑到了洛阳,向老子求教。跟老子学习了三天,才领悟到了人生的道理,然后创立了儒家学说。仅凭“知道”就能创立儒家学说,可见“知道”这层境界是很了不起。

悟道的四重境界

“知道”之后的孔子认为“知道”了,儒道之四境应为

一、生而知之。人生下来就明白知道的东西于物为理与人曰德,于事曰道德。

二、知而行之。明白道德、道理就要去做、去验证道理,去行道德。

三、智而明之。这个时候明白了为什么,找到共同之处,才去寻找道之根源。

四、神明而得。此时以呈万物之理,以天下众生之德为心,以天地所存之处为身。

但是老子西出函谷关,留下了千古名著《道德经》。固道无定式,故无所谓知道,圣人以抱一为天下式,这种境界就牛了所以是圣人啊!!

最后留诗一首:

知道众生少,

见道方士稀;

殉道人间有,

得道尘世无。

悟道的四重境界

以上就是对悟道有哪些境界的相关介绍,希望可以对师兄有帮助。师兄同时也是们在悟道的时候一定要坚持的和用心,只有这样才是对师兄获得更多的好处和功德,让师兄可以获得解脱,师兄可轻松快乐的生活。

 

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悟道,是在悟什么?

佛教中的智慧和文化都是需要我们不断学习的,因为这样是对师兄有帮助的,坚持不断的悟道是可以...
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悟道的根本方法

学佛的时候每天都是参悟,悟道就是为了领悟其中的道理,让自己得到解脱,可以使自己轻松快乐的...
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悟道的其它解释

学佛的师兄没听不断的修行,是为了让自己获得智慧和功德,最终就是为了让自己得到解脱,让自己...
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悟道的浅释

我们都是知道学佛的师兄每天都是在悟道,就是每天领悟其中的道理。那到底师兄的悟道,到底是悟...
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结语

悟道,领悟佛理、领悟道经。 唐 王维《与胡居士皆病寄此诗兼示学人》之一:洗心讵悬解,悟道正迷津。 宋 吴自牧《梦粱录·小说讲经史》:谈经者,谓演说佛书,说参请者,谓宾主参禅悟道等事。《红楼梦》第一二○回:后来待二奶奶更生厌烦,在别的姊妹跟前,也是没有一点情意,这就是悟道的样子。
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