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往生

往生——摆脱过往业力的束缚重获新生

往生是佛教用语,是摆脱过往的恶业业力束缚获得新生之过程,俗称死亡。所谓的往,其实是具有去或者抵达的意思,而生这一说法,并不是我们世人理所当然认为的那样,具有重生之意,生在这里的意思,更强调的是另外一种存在,也就是超越世间存在的存在,完全脱离了世间,不再经受世间之苦的生。往生法门可令行者脱离恶世,将五浊业报身转为清净法器身,于此善身中闻法修行,积累功德。修行往生法门的利益不仅仅是色身散坏之后,当下即能得大利益。能消罪业,免堕恶道;能调顺诸根,免受病苦;能除烦恼,增长慧根。

往生西方的极乐世界是每个人临终时的愿望,但想要去往极乐世界并不是那么的容易,除了要有信愿外,也要做到净业三福,这样才能顺利往生,才能到达极乐世界。但往生极乐世界的三福是什么呢?下面一起来了解一下吧!

往生极乐世界的三福是什么

净业三福指求生西方极乐世界者所必修之三种净业,亦为过去、现在、未来三世诸佛之净业正因。

1.世福,又作世善。为世俗本来存在之孝悌忠信等善法,如孝养父母、奉事师长、慈心不杀、修十善业等。

2.戒福,又作戒善。为佛出世所定之戒法,包括人、天、声闻、菩萨所受持之三皈、五戒乃至具足众戒,不犯威仪等。

3.行福,又作行善。为凡夫起大乘心,自行化他所具之善根,即发大菩提心、深信因果、读诵大乘经典(开智慧、厌苦欣涅槃)、劝进行者(劝人舍恶修善,向涅槃道)、发愿往生西方极乐世界。

往生极乐世界的三福是什么

想要往生,想要去往极乐世界,一定要做到这三福,这样往生之路就会变得更加的顺利。所以无论是谁对这方面都要重视,也要做到,这样才会顺利往生。

往生极乐世界的三福是什么

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虽然念佛能帮助我们往生,能去往极乐世界,但想要去往极乐世界并不是那么的容易,除了要具备往生的要素外,也要了解影响往生的障碍,这样就能远离这些障碍,就能顺利往生了。但往生极乐世界的障碍是什么呢?一起来看看吧!

往生极乐世界的障碍是什么

最主要的障碍是两个:五逆和谤法。

一、五逆,一般能做的人不多,尤其佛弟子,很少去做五逆的;但很多佛弟子,对谤法的业很容易造。一般人、外人还不太容易造谤法的业,不信佛的人,不一定会谤法。但是很多人信了佛,反而容易谤法。他怎么谤呢?比如舍弃佛法,称之为谤法;不是佛法,他说是佛法,这也称之为谤法;是佛法,他说不是佛法,这也叫谤法;在本有的佛法上面加上一个他自己的东西,说这就是佛说的,这也叫谤法;本有佛说的东西,他把它减掉了,说不是佛说的,这也叫谤法。

往生极乐世界的障碍是什么

二、谤法是怎么造成的?主要是由于我们智慧不够,又缺乏善知识。智慧不够、缺乏善知识,又特别地相信自己,然后就去给别人说一些自己的错误的认知。例如说,“不要去念《金刚经》”“不要去修禅宗” “不要去学法相,学那么多没用” “不要像玄奘大师一样一天到晚就在那里学”“不要像阿难***一样,一天到晚就多闻”等等。这就是损害了整体佛教的根子——闻、思、修。

如果我们去做这样的事情,伤害的不是别人,而是我们自己——自己造了一个谤法的业,这个业会障碍我们往生。你这边在努力,那边又在搞一些阻碍的事情。我们不但要努力地忏悔前辈子谤法的业,这辈子也一定不要再造,这样的话,往生才能够顺缘具足、违缘消除。

往生极乐世界的障碍是什么

想要顺利往生就要解决这两个障碍,这样往生之路才会顺利,而自己才能到达西方的极乐世界。所以无论是谁对这两点都要了解,也要远离这两点,这样对自身的修行也会有很大益处。

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往生是需要内心清净,没有杂念的,如果你烦恼多,那么在修行时就会出现杂念,这样不但对自身的修行有影响,也会影响自己往生之路。所以在修行时一定要清除烦恼,不要有任何的杂念。

烦恼不断会影响往生吗

其实往生原因很多,大概最重要的还是过去生中的善根。每个往生人,绝对不是这一生才学佛,才遇到净土。过去生中都曾经多生多世,生生世世都接触过净土,都念阿弥陀佛,但是都没有能往生,现在还在人间打滚。那么你就警觉到,我这一生要不能去,那又要延迟到来生后世。这一生怎么能往生?这一生能忍就能往生,不能忍辱就不能往生。就是什么你都能受得了,什么都不要放在心上,放在心上的只有一句阿弥陀佛,知道这是真的,其他都是假的。

《金刚经》上所说的「凡所有相,皆是虚妄」,当你生烦恼的时候,念这一句经文,「凡所有相,皆是虚妄」,「一切有为法,如梦幻泡影」,你就会消掉,情绪就可以恢复稳定。

烦恼不断会影响往生吗

所以想要往生,就要把这个身心世界要放下,要放得干干净净,一尘不染,念念就想生西方。只要有一丝毫贪恋,就不专。虽然是持名,不是一心,不是一心持名,那么我们的成就就有了问题。

无论是修行,还是往生,都是需要放下的,也是需要内心无牵无挂,没有任何杂念的,所以想要顺利的往生就要把自己的烦恼消掉,不要留有丝毫的杂念。

烦恼不断会影响往生吗

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怎样做才能往生净土

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往生是什么意思

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结语

往生最殊胜是发愿往生阿弥陀佛极乐净土。极乐净土是比弥勒净土更加易修的净土,具足信、愿、行即可往生,永脱六道轮回之苦。与其待色身散坏诸佛菩萨前来接引,不如当下即修心,先入心净土。这也是往生最快的方法,如此修色身散坏时去诸佛世界最有把握。因心净土可消业障,业障轻了,身坏后就不容易被业力转去恶世,纵使遇到恶缘,诸佛菩萨把我们接出来也容易。
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