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高僧离世为啥叫“圆寂”,和死亡有什么区别?

发布时间:2023-08-04 16:19:56作者:修行

人死了总是要安葬的,这是活人对死人应尽的义务。佛教安葬死者的方式,《涅槃经》、《净饭王泥洹经》、《毗奈耶杂事》等佛教典籍中都有记载,一般有“三种”、“四种”之分。“三种”指火葬、水葬、野葬,“四种”指火葬、水葬、土葬、林葬。佛教在流传过程中,分成许多宗派。各宗各派的葬式是有差异的,而以禅宗的典例最为详密。

佛门中人圆寂之后是如何举行葬礼

而以禅宗的典例最为禅宗僧侣亡故后,大致的葬式是:僧死(灭度),先为其浴亡,随后给死者穿衣,抬进寝室,举行入龛佛事。第二夜整夜念经,再入龛。第三天在寝室先举行移龛佛事,然后移龛到法堂。移入法堂后,举行锁龛佛事,而后锁上龛盖。接着便是举哀的仪式和奠茶汤的佛事。再次举行起龛佛事,由法堂起龛到山门口,在这里转龛向里。这时供香花、茶汤,举行转龛佛事,鸣钹直至安葬的地方。到了葬处,先烧香奠茶,再行秉炬(即“下火”)。导师取拟炬的小木为下火佛事。接着付荼毗(即“火葬”),荼毗后收骨、拾白骨,然后安骨,迎之于寝室举行佛事。再行起骨佛事,举骨到塔所,在塔所举行入塔佛事,这样才算入骨于墓。从入龛到入塔,葬式繁琐,光佛事就要做十次。

佛门中人圆寂之后是如何举行葬礼

这是出家人死后的葬礼规格。在家修行者死后,各宗各派的葬式也不一样。但有一点是差不多的,即为亡者剃须发、取法名,以亡僧的规格安葬。在寺院中有和尚死了,整个寺院中的和尚都为其送葬。《毗奈耶杂事》说:“送丧苾刍,可令能者诵三启无常经,并说伽陀为其咒愿。事了归寺,便不洗浴,随处而散。俗人见讥,咸言:‘释子极不净洁,身近死尸身不洗浴。’佛言:‘不应尔。可洗身。’彼即俱洗。佛言:‘若触尸者连衣俱洗,其不触著但洗手足。’”《西域记》说:“诸有送死以为不洁,咸于郭外浴而后入。”

佛门中人圆寂之后是如何举行葬礼

由此可见,佛门认为死尸不净,因此在送丧回来后,一定要洗浴。律宗规定,死尸一律不能置于佛殿,也是以其不净的缘故。和尚有义务为同寺的僧友送丧,但却不能为在家的亲人(父母除外)送丧。葬送死者的礼式有繁有简,但目的是一样的,就是让死者安息,早升天堂。

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