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丛林清规常识

丛林清规常识...
丛林清规常识

业果之理与忏悔——读《道次第

业果之理与忏悔——读《道次第》之下士道有感曹新春...
业果之理与忏悔——读《道次第

业病挽回

浙江余杭县皮肤科专家黄秀元,向来精通医治痈疮肿毒。现以上两则事迹,可知以前因无知,而造杀业的人,只要能照善人教导,痛改前非,便可消灾获福,上天未尝不给人以自新之路。像黄...
业病挽回

业障与忏悔(法增比丘)

业障与忏悔法增比丘(Bhikkhu Dhammavaro)身口意业业(Kamma)是指行为或造作。包括我们一切身口意的造作。在《增支部6.63经》中佛言:「比丘们啊!我说业就是‘思’,‘思已’,依身语意而造业...
业障与忏悔(法增比丘)

业随心转的感应

业随心转的感应  业随心转的感应  宽金师姊的三男进传,自己做了老板又兼外交。在去年,有一天骑了一辆机车,到头汴坑深山乡间去收款,当要回家时,路过一座山,左边是山壁,右边是数丈...
业随心转的感应

业识茫茫,无本可据

业识茫茫,无本可据沩山灵佑问仰山慧寂:「大地众生,业识茫茫,无本可据,你有什么方法知道他有没有本呢?」仰山回说:「我自有勘验的方法。」当时正好有一僧走过,仰山喊了一声「...
业识茫茫,无本可据

业果愚:现代人普遍堕落的根源

平常自心无力趣入善法,原因是对业果的道理并未真心信受过。譬如商人见某方面投资可以发财,立即就会去追求,或者了知吃生豆角会引起中毒时,绝不肯吃。同样,如果深信业果,对于能...
业果愚:现代人普遍堕落的根源

业果不灭与有漏皆苦

学佛的人,没有不相信业果的。业,是身、语,意的活动熏习保存在第八识中的功能,能引发第二次乃至多生累劫的现行作用,构成了有情无始生死流转和业果决定。佛所说的义理,在世俗谛...
业果不灭与有漏皆苦

业报轮回思想的伦理意义

一自从佛教传入中国以来,业报轮回思想就因其在民众中产生的约束力量而担负着不可替代的扶世助化、劝善化俗的使命,成为沟通世间道德实践和出世间精神解脱之间的中介,可以说佛教的...
业报轮回思想的伦理意义

业报释疑

我们在世间上,所碰著的一切灾殃苦患,不如意事,都是从恶业招致得来的;一切福禄寿康吉庆,都是从善业所获得的。今世所享受的,是前世所作的果;而今生所造作的,又为来世苦乐的因...
业报释疑
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