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《学佛群疑》00自序

自 序  从体裁、目的与对象而言,这本《学佛群疑》是我在民国五十二、三年间所写《正信的佛教》的第二册。因为自从民国六十五年之后,该书即受到海内外的普遍欢迎。许多读过该书的...
《学佛群疑》00自序

《姊妹观音》蓉城首演 观众感

2月5日“观音菩萨三姊妹,同锅吃饭各修行。大姐修在灵泉寺,二姐修在广德寺。唯有三姐修得远,修在南海普陀山”,是流传千年的遂宁观音传说。5日晚8点,大型歌舞杂技剧《姊妹观音》...
《姊妹观音》蓉城首演 观众感

《太上感应篇》大意

净空法师主讲今天借这个机会,给各位同修们介绍,太上感应篇,这一部书,实在说是一篇不太长的文章,可是在历代的古圣先贤,给我们做的注疏讲义,内容非常丰富,不但包括了儒家的精...
《太上感应篇》大意

《太上感应篇》直讲(一)

太上,是太上老君,姓李名耳,得道为仙家之祖,系上天至尊之圣。感应篇,是太上劝人作善之书。感,是感动,应,是报应;言人以善恶感动,天必有祸福报应。篇中前半劝善说大纲,后半...
《太上感应篇》直讲(一)

《太上感应篇》白话译文

  ● 太上曰:“祸福无门,惟人自召。”   太上老君说:“人的祸福,本来就没有一定的门路,全都是自己招来的啊!”   ● 善恶之报,如影...
《太上感应篇》白话译文

《女子应性情柔和》与《教女最

节录至三编上册复明心师书 印光大师原著  与女人说,女子从小就要教彼性情柔和。  纵遇不如意事,亦不生气。习以成性,不但於自己有无穷之好处。  且家庭得和睦之祥,而儿女...
《女子应性情柔和》与《教女最

《太上感应篇》直讲(二)

破人之家。取人财宝。如贪官奸吏,光棍势恶,扳害有钱的人,借此取他的财宝,几世还报不尽的。○对面看来,善人竟有破家作善的时节,如苏仲果遇荒年,卖尽田三千亩,大救饥民,子名...
《太上感应篇》直讲(二)

《大智度论》:念佛比念菩萨好

《大智度论》:佛为法王,菩萨为法将 念佛三昧,能除淫;有能除痴,不能除淫、恚;有能除三毒,不能除先世罪。是念佛三昧,能除种种烦恼、种种罪。复次念佛三昧,有大福德,能度众...
《大智度论》:念佛比念菩萨好

《大悲咒》治好遗精病

转帖---------大悲咒治病  ◎我是一个四十一岁的中年人,世居台南新化,我从没有接触过佛教,也谈不上有何宗教信仰。在民国六十二年秋患上遗精病,虽然我懂得一些中医药,可是怎么治...
《大悲咒》治好遗精病

《大般涅槃经》:宁当少闻多解

“若有不受不畜一切不净之物,为大涅槃受持读诵十二部经,书写解说,当知是心慧不动如山。为欲受持无上正法,于身命财不生悭吝。不净之物不为福业,正命自活,心无邪谄,受恩常念,...
《大般涅槃经》:宁当少闻多解
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