所以《德育古鉴》里面讲过这句话,《德育古鉴》里面提到,薛西原这位善人他喜欢布施,薛西原这位善人曾经把自己的一件棉衣脱下来,给需要衣服的这位穷人,受寒受冻的这个人。他只把自己的衣服脱下来而已,他自己身上的棉衣脱下来给这个穷人,在寒冷的这个人而已。有人就说了,有人在旁边看到这个动作,看到薛西原这样的一个善心,那个人就讲话了,他说,哪里有可能每一个人都给他衣服呢?「焉得人人而济之?」你看,这就是我们现在世间人的愚痴,什么救不完啦?你这个穷人一个,那么多人怎么救得完?这个都是什么?这个都是我们一般讲叫做,也可以讲说是邪见,他不相信因果。所以他说,「焉得人人而济之?」
薛西原先生就说了,薛西原说,「但不负此心耳」,我这样的一个行为,送给他这件棉衣,只是不想去辜负我自己这一片心,他这一片悲心。如果你不做,你就是有违菩提心。所以我们菩提心里面有七种,其中有一种叫不舍弃众生。所以薛西原先生就是说,我只是不想辜负我这一念心。
然后薛西原先生又说了,他说,「天地间福禄,若不存些忧勤惕励的心,聚他不来」。每一个人都想赚钱,每一个人都想长寿,每一个人都想要福报,每一个人都想当大官,总统只有一个,如果以中国大陆来讲,总书记只有一个。天地间的福禄,天地间的这种福报,我们讲「禄」就是我们所有的衣食。天地间的这些福报,如果你不存一些「忧勤惕励」,「忧勤惕励」什么意思?刚才前面讲的,我们这一段经文里面讲,你要刚肠苦志,你要发心立愿,你要精进努力,就是「勤」。「惕」,你要警惕自己。「励」,你要勉励自己,就是「居难为力之地,而能勉为」,你要勉强自己去做。每一个人最喜欢的就是他的身体跟金钱,他舍不得,悭贪不施。所以如果你不存一些忧勤惕励的心,你是得不到福禄的,就是「聚他不来」。
你只羡慕人家,怎么他那么有钱?他怎么做生意?我跟他做同样的生意,他订单接不完,为什么我没有订单呢?不要看谁,你看台湾的郭台铭先生,在台湾投资电子起家的。他以前也是很穷,他在大陆叫富士康公司,他都专门做美国最大厂的手机的零件。他也是捐很多钱,不管是在中国大陆对岸,或者是在台湾。他弟弟后来往生的时候,他一捐就捐一百亿的台币,给我们台大医院癌症医疗中心,专门研究癌症的,这就是什么?对他来讲,他也是这样的惕励自己,所以他有这么大的福报。
薛西原说,「若不做些济人利物的事」,如果你不做一些帮助别人,利他的事情,「消他不去」,消什么?消我们的业障,消我们的贪瞋痴慢疑,「消他不去」。这实在是一句非常中肯的话,非常非常有智慧的话,「至言也」。
摘自《太上感应篇汇编》(第一百零六集) 黄柏霖警官主讲
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