一钵千家饭，孤身万里游，一心向道的僧人们穿过云烟、趟过流水，走入一座座名山大川、幽兰胜境，或朝礼圣迹、或参访名师，或自我修持、或教化四方。在这云水生涯里僧因山水而圆融山水，也因僧而禅韵悠然。本篇文章，让我们跟随高僧大德一同游历观世音菩萨的应化道场——普陀山。

普陀山位于浙江杭州湾以东莲花洋，钱塘江口、舟山群岛东南部海域。据《华严经》载：“于此地方有山名补怛洛迦，彼有菩萨，名观自在”。其中“普陀洛迦”即为梵语“补坦洛迦”的译音，意为“美丽的小白花”。

唐咸通四年春，日僧慧锷大师西渡来华，参五台山，他在这里看见了一尊观世音菩萨像。圣像慈目低垂，庄严殊胜，慧锷大师被其深深摄受，因而恳求当地的僧人，允许他将圣像请奉归国。

僧人们同意了，但当归国的船队经过梅岑山（今普陀山）时，涛怒风飞，舟触海礁，众人恐舟倾覆，只道小命不保。是夜，呼啸的涛声里，慧锷大师梦见了一位僧人，只听这位僧人轻声嘱咐：汝但安吾此山，必令便风相送。

恍惚梦醒，不觉已是满面泪流，他把这番话转告众人，遂登此梅岑山，结茅为庐，将菩萨圣像恭敬请奉入内，归去，一路平安。居民张氏知晓后，称此圣像为“不肯去观音”，并请圣像供于宅舍之内。后梁贞明二年(916)，地方官府在张宅故址建“不肯去观音院”。

宋元丰三年（1080）诏改“宝陀观音寺”(今普济禅寺)，观音菩萨道场之名遂渐著于世，而观世音菩萨慈悲救苦的方便法门，也感召了诸如潮音法师、印光法师、弘一法师等高僧大德来此应化道场朝礼圣迹，结下殊胜法缘。

清光绪十九年，普陀山法雨寺方丈化闻法师入京请藏，但因缺人检阅，深感担忧，恰有人推荐印光法师，称他做事精慎，可请相助，遂邀约相见，果为道行超卓之僧，即请伴行，护藏南归，驻锡于法雨寺藏经楼。

法雨寺藏经楼中，藏有新旧全藏两部，印光法师便一一校正，而这一校阅便是三十六年，所有错误，均以朱书另注于旁。在阅藏之余，他也在此处与许多高僧结下殊胜法缘。

民国十四年夏历五月，弘一法师赴普陀山拜见印光大师，与大师在法雨寺共住七日。这七日里，他观察、学习大师的言行举止，他看着大师用斋后，以舌舐碗至极净，又以开水注入碗中涤荡余汁，即以之漱口，旋即咽下，唯恐轻弃残余的饭粒。他也听到大师对吃完了饭，但碗内仍有饭粒的客人大声呵责：“汝有多么大的福气？竟如此糟蹋！”......

回忆起那段时光，弘一大师总结道，大师有四种盛德至简至易，无论何人，皆可依此而学：一为习劳（勤劳），二为惜福，三为注重因果，四为专心念佛。

今天小编与大家一同了解了观世音菩萨的道场，海天佛国普陀山。愿大家平日里也能依大德教诲，习劳、惜福、重因果，从而培植福田，自利利他。南无大慈大悲广大灵感观世音菩萨。