(六十七)得回生篇:持戒延寿,破戒遭谴。
王立谷,明朝天台人,字伯无,领万历丙午乡荐。一天晩上,他梦见亡父王士性告诉他说:你在这十年之中,将会遭到五次危险。届时果然一一应验,他遂作了纪梦诗,以志其灵异。他曾在嘉禾三宝之前,发愿持长斋,并受持杀盗淫妄四戒。后来出任江西新淦县令后,所受的戒律便废而不持了。戊午年他入京觐见。临行前天晚上又梦见亡父告诫叮嘱,再三责备他破戒之事。醒来之后,他的内心非常忧虑。入京途中,他的船航行到荻港。深夜二更,他突然看到两个青衣鬼吏手持令牌,将他带到一座宫殿。这座宫殿雄伟壮观,好像皇宫一样庄严,与他同时被捉的共有数千人。他被带入宫殿后,看见冥王端坐在中央书案后,左右两位宰官分坐两旁,附近的侍者狰狞可怕,他害怕的不得了。冥王叫着他的名字,很生气责骂道:你的阳寿本来在丙午年就应该结束,因为你受持斋戒才延寿至今,无奈你废而不持,故将你拘摄来此。接着命令侍者将生死薄交给他亲自观看,王立谷看到自己的名字底下都注有年月,到了丙辰八月以下则完全空白。他始知自己的寿命仅至丙辰年八月,因持戒的功德才延寿至今。于是后悔不已,跪下求饶说:我是因为做官,在情势上不得已才会如此,求你宽恕一次吧!冥王说:你的话固然有道理,但是你的寿命已尽。于是下令将他送往地狱受刑,左右狰狞的鬼卒一听指示,准备趋前将他带走。这时,左右的宰官起身说:且慢,先去拿立谷破戒之后的所作所为来看看。一会儿,侍者扛了两个巨大的竹笼,里面装有许多卷宗。凡是立谷平日所书写的一字一句,乃至整篇文章,或者举心动念,都记录很详细。每份都有色气腾在上方,有黑色的,有青色的,也有赤色及白色的。冥王命侍者,将同色的检聚在一起,先捡黑色青色的放在一起,再将赤色白色的放在一起,一会儿,青色的逐渐隐没,黑色的也逐渐缩小成像筷子一般,唯有赤色的非常显眼夺目。立谷在旁不敢正眼孰视,他看到自己刻印的金刚经、好生篇及社会卷都在里面,而腾出鲜明赤色气的正是这些。
冥王看完后,脸色才较为平和,向左边的宰官说:他还能知道植德培福,暂且留他活命,仅损毁他的五官,这样你看妥当吗?那个宰官并无异议,冥王就命令鬼卒将立谷的眼睛挖出来,置放在殿上。立谷心想,如果被挖去双眼,哪里还能看到东西?他觉得眼前一片黑暗,什么都看不见,只觉得有人拍着他的背部说:快去快去。一会儿,立谷跌了一跤,就苏醒过来了。这时正是鸡鸣天亮,他听到家人围在身旁喧哗吵闹,家人告诉他:你从二更之后一直受魇不醒,至今手足冰冷,口齿坚合,大夫诊断是中寒厥,已经灌过七次药了。立谷想睁眼看,只觉得灯火非常刺目,无法睁开。到了次日,大夫又用明目药给他服用,但是无效。这天晚上,立谷梦见有人将钉钉在他的眼睛上,他觉得比昨日还痛,知道这是业报,并非医药所能奏效,因而辞官归里。从此以后,立谷每日持诵金刚经及法华经,出家勤修净业。庚申年间有一天晚上,立谷梦见观世音菩萨,以手上的杨枝甘露洒在他的眼睛上。当他次日醒来要礼忏时,竟豁然见物而重见光明。立谷后来游历云栖博山之门,再生之后的二十年,大家都称他为壁玉大师。冒起宗评说:此事可作为殷鉴的有三点,第一破戒的人必遭谴责,第二植善的人可以续命,第三居官的人只字片语及所有言行皆为冥吏所录,青黑赤白之气,不可不时时惦念。
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