金刚经古人持验录之七：临终瑞相篇

(三十)临终瑞相篇、独目比丘尼。

明朝万历年间，归德府城外有一座水晶庵，庵内有位年老的比丘尼，因为以金刚经为常课，并且自幼失去一目，所以别人都尊称她为独目金刚尼。她天性淡泊，以粗米粗食度日，别人如有馈赠，她都分送给其他贫乏的僧尼。有一次她讲经说法，善男信女环集于侧，一位士子问：金刚经何以有三十二分?她答道：一以贯之，不论儒家佛家，皆是如此，哪里分得许多段落?并遂说偈：佛说金刚妙出群，一言了悟绝声闻，有人解得金刚意，四八何须逐段分?一位和尚问道：何以称为金刚?

她答道：金刚是人人都有的，何须如此问?她又说偈：金刚果信是金刚，百炼千锤永不伤，粉碎虚空些子在，只今唯见佛毫光。又有人问：师父你通晓佛义，何以不现男身?她答道：形体有男女的区别，佛性是不分彼此的，不要作差别观。她又说偈：男女何须辨假真，观音出现果何人?皮囊脱尽浑无用，试问男身是女身?她的辩才无碍，随问随应，灵敏异常，远近来皈依她的人不可胜数。她活到七十多岁，往生之前且预先指示坐化的日期，临终并说偈曰：荼毗一去永归空，著处寻空便不空，我去我来仍是我，电光泡影一般同。说完偈，遂端坐而逝。这是河南一位祥光和尚亲眼所见，亲口告诉余庚居士的。

---《金刚经持验记》

(三十一)临终瑞相篇、免墮犬身。

宋朝苏州朱进士，平生只读儒家书籍，没有听闻佛法。一天偶游虎丘山，听到佛印禅师讲金刚经中的 一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观 等四句，心中非常惊喜，这是以前从来没有听过的，于是就想参究全经意旨。有一天午睡梦见青衣人押着五个人，他跟在后面，走了约二里路来到一条大街，再进入巷内。有一青色布簾的人家，在厨房里置放一个木桶，桶内有汤，那五人都喝了，朱进士也想喝。青衣人大声阻止说：听闻佛法的人不可以喝。他惊觉而醒。朱进士信步走到大街进入巷门，果然有一户人家与梦中所见完全一样。他叩门进去询问厨房可有发生什么事?主人说：厨房刚刚生下六只小狗，其中一只已经死了。朱进士嚇得惊怖流汗说：如果没有听闻佛法，早已经堕入犬胎了。从此以后他专心持诵金刚经，到了八十九岁八月十五日，邀请所有道友向他们告别，然后登上后园树枝上说偈：八十九年朱公，两手擘破虚空，脚踏浮云粉碎，立化菩提树东。然后纵身跃下，落地后马上化去。

---《金刚经持验记》

光明禅师开示：

一失人身万劫难复。又云：此身不向今身度，更待何时度此身?朱进士仅仅听闻到四句偈就心中叹未曾有，恰如经中所说：于此章句能生信心，以此为实，当知是人不于一佛二佛三四五佛而种善根，已于无量千万佛所种诸善根。闻是章句乃至一念生净信者，须菩提，如来悉知悉见，是诸众生得如是无量福德…。持经不但可以灭罪，而且由于种下般若种子，依此渐渐修行，及至因圆果满，必当得阿耨多罗三藐三菩提!不然失此人身不仅受苦无穷，一旦堕入恶道难得出离，又不知转生何趣!持经功德可转罪报而得佛果，金刚经实在殊胜无比。

(三十二)临终瑞相篇、天垂华盖。

张元素，唐朝洛阳人，少年时就开始持诵金刚经。天授初年任黄梅宰邑，家有厄难，常应念而消。到了七十岁，身体不适，忽见到空中垂下华盖，就沐浴端坐与家人诀别，奄然而逝。

---《太平广记》

(三十三)临终瑞相篇、舌如金石。

严江，明朝相城地方皮匠，中年时辞去工作，到佛寺担斋饭，专心专意修持金刚经，并念阿弥陀佛，声不绝于耳。到了六十多岁，忽然断食一个月，平日只饮水数杯，向别人说：我在某日某时去。届时，他沐浴更衣后，跏趺坐化。焚化得到舍利子数盒，舌根坚硬如同金石，用手敲它，铿锵有声。这是正德三年的事。

---《金刚经持验记》

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