所以这一段老法师也有开示,老法师开示三点,第一点,老法师说,对於这些有道德的人,你要是侵犯,这个罪过就很重。就像我们看这个分守道,他的罪过就很重了。你对他们不但没有尊敬,你还轻视他。这个分守道是把国清禪师绑起来,而且还打了二十板,这还不是轻视啊。有意无意之间侮辱他、欺负他、障碍他,实在讲佛家这些结罪,不是结罪障碍在一个人。
你认为结罪是一个人,或者障碍一个人。老法师说,你欺负一个人、你侮辱一个人,这个罪小。他们的道德学问德行,对於社会有很大的影响,就是如果你是侵凌有道德的人,那么你所结罪的,不是只有一个人。如果你欺负一个人、结罪一个人,那还是小事。问题是你结罪的是有道德学问德行的人,他们对於社会的影响很大。你侵凌侮辱他,是破坏社会大眾的信心。佛在经典上讲,这些善知识是眾生的眼目、黑暗的明灯。他们教化眾生,这些人是社会上的善人,是社会大眾的好榜样。那么你侮辱他,毁谤这些人,不是对他,你是对整个社会的一切眾生的侮辱。
前一阵子,我们臺湾的媒体,这些所谓的名嘴,为了某一个佛教团体。这个佛教团体因为买了一座,我们內湖这边的一座山。当然他可能出发点也是好意,想盖一个儿童医院,专门抢救儿童生命的一个专属医院。他的出发点跟立意,其实也不是坏事。这个团体在臺湾是专门做佛教慈善事业的,也做了很多净化、环保的工作,也做国际賑灾。但是臺湾的这些媒体的名嘴,就已经到无药可救的地步,混淆视听。当然可能有些人在里面,因为牵扯到土地的利益,还有私人的利益,就假借媒体的公器,来进行毁谤跟攻击。当然相对的,也对这个佛教团体施行毁灭式的攻击跟谩骂。
这个就是什么?这个就是老法师这里讲的,至少他们也是社会上的善人嘛,他们也是在做为社会大眾的榜样嘛。
那么你侮辱他、羞辱他,是对整个社会一切眾生的侮辱。把一切眾生善良的样子毁弃掉了,使社会大眾失去善恶的標准。大家都不愿意行善了,大家都不愿意去断恶,那这个罪可大了啦,这个罪就很大啦。因为这样的结罪,你才墮阿鼻地狱。反过来说,你对於道德之士的称讚、拥护、帮助,功德是无量无边的。就很多人批评毁谤《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》,毁谤夏莲居老居士所会集的这本《无量寿经》。相对的也毁谤净空老法师,而且毁谤得非常地厉害、非常地严重。来佛寺的海贤老和尚要往生前,特別捧著《若要佛法兴,唯有僧讚僧》这本书,他表法什么?表法说「若要佛法兴,唯有僧讚僧」。他说,从人心看天心。所以不能够毁谤圣贤,海贤老和尚最后要圆寂以前,特別交代,不能够毁谤圣贤,圣贤就是有道德的人。
第三点,老法师说,吉凶祸福就在一念之间。所以觉悟的人一定是全心全力讚叹、协助,我们力量不够、缘分不够,我们嚮往之心是圆满的、我们称讚的心是圆满的,这样功德也是圆满的。何乐而不为呢?为什么要造作罪业呢?这一段老法师开示到这里。
摘自《太上感应篇汇编》(第一七三集) 黄柏霖警官主讲
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