我感觉净土宗和别宗比较,它有四个优点。
(一)是稳,它不像禅宗和密宗,密宗师父很重要,禅宗同样的要选择师父,相信师父,依靠师父。如你遇见一位无面目的长老,被他拿一冬瓜印子,给你一印。就是说,你本来没有开悟,偏偏又遇见一个不长眼睛的长老,拿一个用冬瓜刻成的印,给你盖印。
冬瓜刻的印,印文必定模糊不清(这是譬喻)。这位长老有名无实,他自己并没有开悟,偏要强作会家,给你一个糊里糊涂的证明,印证说你开悟了。你自己也相信是如此,那就永没有出头之日了。所以禅宗的师父也很重要。
但是净土宗不需要这些,为什么修行难,难就难于生信。但是净土法门“十方诸佛同赞,千经万论共指。”十方诸佛,无量经论,都在给我们作证,启发人们的信心。所以对净土法门的信心容易建立。
你只要能信这个法门,由信生愿,由愿起行,都可以成就。很平安,没有任何危险。只要老实念佛,不须东参西访,自然远离恶师恶友,不易上当。最稳当啊。
(二)是易。小孩叫他念阿弥陀佛,一教就会。很多一字不识的老太婆就念阿弥陀佛,得到很好的结果。人人都会,可见容易。
(三)是普。而且它普被三根。上至文殊普贤都求生净土,下到五逆十恶,地狱现前,念佛十声,也都往生。这种根器它都可以普被呀!
(四)是妙。法门非常妙。妙就是你不可想像。它是“暗合道妙,巧入无生。”不是要求你完全明白这些道理,才能合道。而是在你不知不觉之中,就是一句南无阿弥陀佛,一句接一句。念的时候很诚恳,很清净,这些世间的事都不想了。
于是在你这有念心中,只剩了一句阿弥陀佛,你就离开妄念了。若是一上来就叫你离念,这很难哪。“欲除妄想,去一添两”。妄想不好,我要去掉妄想,这一想就是妄想。去了一个添了两个,所以你对于它没有办法。
然而你老实念佛,不知不觉就离开了妄想,从有念达到无念。不知不觉合了道妙。往生见佛闻法而证无生法忍,正是“巧入无生”。所以它极妙。(《心声录》,黄念祖著,中国书籍出版社,2011年版)
原文
我们恭敬善导大师,善导大师怎么讲?他说:“如来所以兴出世,唯说弥陀本愿海。”如来所以出兴于世,一切佛要出兴在世间,他唯一要说的是什么?就是阿弥陀佛四十八愿这个大愿的功德海!一切佛出现到人世间,来救度众生,他唯一要说的就是净土法门、念佛法门。
所以我们对净土宗要足够地重视。我就说,不管你修哪个法门,你要离开了求生净土,而想要即生解脱生死、超出六道轮回,我就可以说是不可能!(《净修捷要报恩谈·第一拜》,黄念祖讲述,未经校对,仅供参考)
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