作为佛教徒,首先定位我们是要向佛学习!不要去跟人学习!人毕竟会有缺点,要依法不依人!修行,不是要修理别人,是要修理自己!改变自己!改变什么?
改变四种最根本的困扰(死魔、五阴魔、烦恼魔、天魔):
其一,不怕死
不怕死可以增加免疫力,会死得慢一点,死去活来,换个频道或许更精彩。当然,精彩或不精彩,直接同我们现在的行为,即身口意息息相关,而佛教的不怕死,应当是解脱自在,从六道轮回中走出来,不再死也不再生。
其二,不怕活着
就是要珍惜自己的生命,不可轻言放弃,佛教的第一条戒律是:不杀生!不但不杀害众生,也不能杀害自己!但要活得有质量,利益社会、人群、信仰!即借假修真!用来实践佛法,升华自己的生命,活得精彩!活得有质量!
其三,不怕烦恼
烦恼来了,对我们来讲,是一种机遇,是机会,是挑战,是锻炼,是磨砺。它会让我们真正去感悟:这个世间不可靠,你要有出离心,你要有菩提心——觉悟的心。如莲花出污泥而不染,没有污泥浊水,就不会有莲花!莲花需要感恩污泥浊水。
其四,不怕主宰
因为法无定法,定法不是法!凡事怪不得他人,却是自作自受!没有主宰,没有实在性。也只有这样的话,我们才能真正地走进佛门中来,而不是在寺院里混日子,什么也不懂。
“那到寺院里干吗?”
“护法。”
“护什么法呢?”
“护正法。”
“你知道什么是正法吗?”
“不知道。”
不知道,那是对自己信仰的不负责,不明白还理直气壮,能力不大,脾气却不小。不能自觉,我们就要提醒他们;提醒不行,那就要教育;不接受教育,那就不要在寺院污染别人!外面不是更热闹吗?你拜佛可以,听经也行,但是你不能自以为是,强词夺理,寺院是有规则的。
比如说,党中央十八届四中全会提出的“依法治国”。什么叫法?
我们希望,我们呼吁,我们的佛教徒不要只是为自己考虑,需要考虑别人!大家在公共场合,要考虑别人的存在!我们的言行是不是影响别人了?如果影响别人了,修养在哪儿呢?信仰在哪儿呢?不考虑别人的人、自以为是的人,不但没有修养,也没有信仰。信仰是为别人考虑,是要包容别人、原谅别人的。自私自利的人,别说度众生,连自己都度不了!
如果真正有信仰,要时时提醒自己:你不代表你!我不代表我!我们代表的是我们的信仰!当我们真正可爱的时候,别人也才会接受我们!才会真正爱我们!
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