问君能有几多愁？恰似一江春水向东流
发布时间：2022-11-26 06:15:24作者：楞严经修行网
问君能有几多愁？恰似一江春水向东流
“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”出自五代诗人李煜的《虞美人》
虞美人
春花秋月何时了，往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
赏析：
《虞美人》是李煜的代表作，也是李后主的绝命词，在写下这首《虞美人》后，宋太宗恨其“故国不堪回忆月明中”之词而毒死了他。写的是处于“故国不堪回忆”的境遇下，愁思难禁的苦楚。全词不加藻饰，不必典故，纯以白描方法直接抒情，寓景抒情，通过意境的发明以感染读者，集中地体现了李煜词的艺术特征。以“一江春水向东流”比愁思不尽，恰当感人。
和平兴国三年（978年）七夕，后主四十二岁生日，宋太宗恨他有“故国不堪回忆月明中”之词，命人在宴会上下牵机药将他毒死。追封吴王，葬洛阳邙山。
“春花秋月何时了，往事知多少？”三春花开，中秋月圆，这夸姣的情形是何时完毕的呢？过往的事，有多少还浮光掠影呢？据史书记载，李煜当国君时，日日纵情声色，不睬朝政，枉杀谏臣……透过此诗句，咱们不难看出，这位从威赫的国君沦为阶下囚的南唐后主，此时此刻的心中有的不仅仅悲苦气愤，多少也有懊悔之意。
“小楼昨晚又春风，故国不堪回忆月明中。”苟全性命的小楼又一次春风吹拂，春花又将盛开。回想起南唐的王朝、李氏的社稷——自个的故国却早已被消亡。词人身居囚屋，听着春风，望着明月，触景生情，烦恼万千，寝不安席。一个“又”字，标明此情此景已屡次呈现，这精神上的苦楚真让人难以忍受，透露出他心里多少凄楚和无法！夜深人静,倚楼远望,只见月光如水。眼前的全部更激起他对南唐故国的深深思念。“故国不堪回忆月明中”!词人在这儿宣布的岂止是深重地叹气，简直是痛彻内心的呼号。
“雕阑玉砌应犹在，仅仅朱颜改。”虽然“故国不堪回忆”，可又不能不“回忆”。这两句即是详细写“回忆”“故国”的——故都金陵富丽的宫廷大约还在，仅仅那些丧国的宫女朱颜已改。这儿暗含着李后主对疆土更姓，山河变色的慨叹！“仅仅”二字，极为沉重，传达出物是人非的无限迷惘。“朱颜”一词在这儿当然详细指往日宫中的红粉佳人，但一起又是曩昔全部夸姣事物、夸姣生活的标志。
以上六句，诗人极力将美景与悲情，往昔与当今，景象与人事的比照融为一体，尤其是通过天然的永久和人事的沧桑的激烈比照，把蕴蓄于胸中的悲愁懊悔弯曲有致地倾泻出来，凝成最终的千古绝唱——“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”悲慨之情如冲出峡谷、奔向大海的滔滔江水，一发而不可收。词人满腔幽愤，对人生宣布完全的究诘：“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流！”人生啊人生，不就意味着无量无尽的悲愁么？“一江春水向东流”是以水喻愁的名句，显示出愁思如春水的汪洋恣肆，豪放倾泻；又如春水之不舍昼夜，长流不断，无量无尽。这九个字，确实把豪情在升腾活动中的深度和力度表达出来了。九字句，五字仄声，四字平声，平仄替换，最终以两个平声字作结，读来亦如春江波澜时起时伏，绵绵不尽，真是声情并茂。这最终两句也是以问答出之，加倍杰出一个“愁”字，然后又使全词在口气上到达前后照应，流走自若的境地。
作为国君，李煜无疑是失利的；作为词人，他却取得了无穷的成功。这首《虞美人》即是一首传诵千古的名作。他突破了晚唐五代词的传统，将词由花前月下文娱遣兴的东西，发展为歌咏人生的抒情文体。
全词以洁白、凝练、秀丽、新鲜的言语，运用比方、标志、比照、设问等多种修辞方法，高度地归纳和酣畅淋漓地表达了诗人的真情实感。难怪前人赞誉李煜的词是“血泪之歌”，“一字一珠”。前人吊李后主诗云：“作个才人真绝代，不幸薄命作君王。”确实，作为一个“好声色，不恤政事”的亡国之君，没有什么好说的，可是作为一代词人，他给后人留下许多惊天地泣鬼神的血泪文字，千古传诵不衰。这首《虞美人》即是其间最为人所熟知的一篇。词作通过精心布局的，通篇一气回旋扭转，波澜起伏，又围绕着一个中心思想，结组成和谐和谐的艺术全体。在李煜之前，还没有任何词人能在布局艺术方面到达这样高的成果。所以王国维说：“唐五代之词，有句而无篇。南宋名家之词，有篇而无句。有篇有句，惟李后主降来后之作及永叔、子瞻、少游、美成、稼轩数人罢了。”（《人世词话删稿》）可见李煜的艺术成果有逾越年代的含义。当然，更首要的仍是由于他感之深，故能发之深，是豪情自身起着决定性的效果。也是王国维说得好：“后主之词，真所谓以血书者也。”这首《虞美人》充溢悲恨激楚的豪情颜色，其豪情之深沉、激烈，真如滔滔江水，大有不顾全部，冲决而出之势。一个处于刀俎之上的亡国之君，胆敢如此斗胆地抒情亡国之恨，他的勇气，是史所稀有的。李煜词这种纯真深挚豪情的经心倾泻，大约即是王国维说的出于“赤子之心”的“单纯之词”吧，这个特征在这首《虞美人》中体现得最为杰出，以致使李煜为此付出了生命。法国作家缪塞说：“最秀丽的诗篇是最失望的诗篇，有些永存的华章是朴实的眼泪。”（《五月之夜》）李煜《虞美人》不正是这样的永存之作吗！
虞美人
春花秋月何时了，往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
赏析：
《虞美人》是李煜的代表作，也是李后主的绝命词，在写下这首《虞美人》后，宋太宗恨其“故国不堪回忆月明中”之词而毒死了他。写的是处于“故国不堪回忆”的境遇下，愁思难禁的苦楚。全词不加藻饰，不必典故，纯以白描方法直接抒情，寓景抒情，通过意境的发明以感染读者，集中地体现了李煜词的艺术特征。以“一江春水向东流”比愁思不尽，恰当感人。
和平兴国三年（978年）七夕，后主四十二岁生日，宋太宗恨他有“故国不堪回忆月明中”之词，命人在宴会上下牵机药将他毒死。追封吴王，葬洛阳邙山。
“春花秋月何时了，往事知多少？”三春花开，中秋月圆，这夸姣的情形是何时完毕的呢？过往的事，有多少还浮光掠影呢？据史书记载，李煜当国君时，日日纵情声色，不睬朝政，枉杀谏臣……透过此诗句，咱们不难看出，这位从威赫的国君沦为阶下囚的南唐后主，此时此刻的心中有的不仅仅悲苦气愤，多少也有懊悔之意。
“小楼昨晚又春风，故国不堪回忆月明中。”苟全性命的小楼又一次春风吹拂，春花又将盛开。回想起南唐的王朝、李氏的社稷——自个的故国却早已被消亡。词人身居囚屋，听着春风，望着明月，触景生情，烦恼万千，寝不安席。一个“又”字，标明此情此景已屡次呈现，这精神上的苦楚真让人难以忍受，透露出他心里多少凄楚和无法！夜深人静,倚楼远望,只见月光如水。眼前的全部更激起他对南唐故国的深深思念。“故国不堪回忆月明中”!词人在这儿宣布的岂止是深重地叹气，简直是痛彻内心的呼号。
“雕阑玉砌应犹在，仅仅朱颜改。”虽然“故国不堪回忆”，可又不能不“回忆”。这两句即是详细写“回忆”“故国”的——故都金陵富丽的宫廷大约还在，仅仅那些丧国的宫女朱颜已改。这儿暗含着李后主对疆土更姓，山河变色的慨叹！“仅仅”二字，极为沉重，传达出物是人非的无限迷惘。“朱颜”一词在这儿当然详细指往日宫中的红粉佳人，但一起又是曩昔全部夸姣事物、夸姣生活的标志。
以上六句，诗人极力将美景与悲情，往昔与当今，景象与人事的比照融为一体，尤其是通过天然的永久和人事的沧桑的激烈比照，把蕴蓄于胸中的悲愁懊悔弯曲有致地倾泻出来，凝成最终的千古绝唱——“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”悲慨之情如冲出峡谷、奔向大海的滔滔江水，一发而不可收。词人满腔幽愤，对人生宣布完全的究诘：“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流！”人生啊人生，不就意味着无量无尽的悲愁么？“一江春水向东流”是以水喻愁的名句，显示出愁思如春水的汪洋恣肆，豪放倾泻；又如春水之不舍昼夜，长流不断，无量无尽。这九个字，确实把豪情在升腾活动中的深度和力度表达出来了。九字句，五字仄声，四字平声，平仄替换，最终以两个平声字作结，读来亦如春江波澜时起时伏，绵绵不尽，真是声情并茂。这最终两句也是以问答出之，加倍杰出一个“愁”字，然后又使全词在口气上到达前后照应，流走自若的境地。
作为国君，李煜无疑是失利的；作为词人，他却取得了无穷的成功。这首《虞美人》即是一首传诵千古的名作。他突破了晚唐五代词的传统，将词由花前月下文娱遣兴的东西，发展为歌咏人生的抒情文体。
全词以洁白、凝练、秀丽、新鲜的言语，运用比方、标志、比照、设问等多种修辞方法，高度地归纳和酣畅淋漓地表达了诗人的真情实感。难怪前人赞誉李煜的词是“血泪之歌”，“一字一珠”。前人吊李后主诗云：“作个才人真绝代，不幸薄命作君王。”确实，作为一个“好声色，不恤政事”的亡国之君，没有什么好说的，可是作为一代词人，他给后人留下许多惊天地泣鬼神的血泪文字，千古传诵不衰。这首《虞美人》即是其间最为人所熟知的一篇。词作通过精心布局的，通篇一气回旋扭转，波澜起伏，又围绕着一个中心思想，结组成和谐和谐的艺术全体。在李煜之前，还没有任何词人能在布局艺术方面到达这样高的成果。所以王国维说：“唐五代之词，有句而无篇。南宋名家之词，有篇而无句。有篇有句，惟李后主降来后之作及永叔、子瞻、少游、美成、稼轩数人罢了。”（《人世词话删稿》）可见李煜的艺术成果有逾越年代的含义。当然，更首要的仍是由于他感之深，故能发之深，是豪情自身起着决定性的效果。也是王国维说得好：“后主之词，真所谓以血书者也。”这首《虞美人》充溢悲恨激楚的豪情颜色，其豪情之深沉、激烈，真如滔滔江水，大有不顾全部，冲决而出之势。一个处于刀俎之上的亡国之君，胆敢如此斗胆地抒情亡国之恨，他的勇气，是史所稀有的。李煜词这种纯真深挚豪情的经心倾泻，大约即是王国维说的出于“赤子之心”的“单纯之词”吧，这个特征在这首《虞美人》中体现得最为杰出，以致使李煜为此付出了生命。法国作家缪塞说：“最秀丽的诗篇是最失望的诗篇，有些永存的华章是朴实的眼泪。”（《五月之夜》）李煜《虞美人》不正是这样的永存之作吗！
