茶道与棋道 茶一盏，棋一局，好友若干。一次休闲，一种惬意，一分宁静。

茶与棋，皆有道。在清幽淡雅中一解尘俗烦忧是一门文化艺能，是茶事棋事与文化的完美结合，是修养与教化的手段。

“移石栽花种竹，烹茶酌酒围棋”，上海辛园这一楹联，一景一茶一棋，雅趣乐事融为一幅闲逸国画，令人心向往之。贵州平坝红缘坊茶楼与贵阳茶城举办围棋交流赛，云南临沧举办“六大茶山杯”围棋邀请赛，茶棋合一。吾应邀而往，荡涤尘埃，洗净凡心，硬是畅意。

茶之真味，不在茶量多少。棋之真味，不在棋力高低。是故，善品者干杯不厌，善战者干局不累。日复一日，年复一年，爱茶棋者活在“茶炉烟起知高兴，棋子声疏识苦心”之意境中。

茶为水清之味，其性精清，其味浩洁，其用涤烦，其功致和。参百品而不混，越众饮而独高。茶酣人泰然，任尔东西南北风。

棋为思维之技，其性幽深，其味玄妙，其用忘忧，其功清乐。参竞技而艺术，越艺术而独思。棋急战正浓，哪管人寒风景冷。

茶与棋起源于中国，中国是茶棋之故乡，故问：茶有魂么？ 有。

神农氏尝百草，得茶而解是先者之魂。陆羽著《茶经》，一生求知是书者之魂。司马相如善饮抚琴，凤求凰是情者之魂。诸葛亮南征，亲栽茶树是留者之魂。苏东坡讲究茶墨，白为贵黑为贵是争者之魂。单道开修行辟谷，以饮而度日是健者之魂。郑和下西洋，茶叶随行是传者之魂。日本最澄禅师带茶仔回国，是播者之魂。陆纳以茶养廉，恪勤贞固是俭者之魂。怀素亲书苦笋及茗异常佳，乃可径来是题者之魂。慈禧颇具茶瘾，养生欣赏是炫者之魂。是故，茶道入魂，即使浑浑冥冥，梦中的梦中依然是清香佳茗。

棋有魂么？ 有。

施范当湖十局，殚精竭智是血者之魂。吴清源超群绝伦，围棋革命是王者之魂。陈祖德开创中国流布局，超越自我是战者之魂。聂卫平中日擂台十一连胜，恢弘落拓是雄者之魂。芮乃伟天涯棋客，唯棋唯大是行者之魂。武宫正树天马行空，宇宙流是高者之魂。李昌镐技艺臻善，心静如石是霸者之魂。李世石内外兼修，势如破竹是骄者之魂。常昊苦命亚军，面壁突破是韧者之魂。古力蓄势而发，以暴制暴是力者之魂。罗洗河出招如风，你死我活是快者之魂。所以，棋道入魂，哪怕征战带血，求道的道中是为棋生为棋死的超然。

厚重之浓茶，激烈之棋局，茶棋合一。以茶会友，以棋会友，豪气冲云天。直面变化万千之人生棋局，和谐中以“手谈一局即成知己，清茶一盏也能醉人”书写茶棋文化。

君不见萧翼为太宗李世民扮成书生，进辩才所居永欣寺。邂逅而遇，寒暄一番，进入禅房，“即共围棋抚琴，投壶握槊，读说文史，意甚相得”，终得辩才藏之《兰亭集序》真迹。还有浮山有一高僧，欧阳修常去寺院与其对弈，高僧以棋说禅：“休夸国手，漫说神仙，赢局输筹即不问，且道黑白未分时，一着落在什么处？从来十九路，迷悟几多人！”喝茶下棋抛隐语，兴许从中出禅意。还有茶棋诗供你品味：“围棋静扫一堂空，烹茶旋来新泉熟。”“帘卷茶烟萦堕叶，月明棋子落深苔。”“系马松间不忍归，数巡香茗一枰棋。”

乐在青山一壶茶，白日惟消一局棋。茶以品论，棋以德交。茶中三饮便得道：一饮涤昏寐，情思爽朗满天地；二饮清我神，忽如飞雨洒轻尘；三饮便得道，何须苦心破烦恼。棋中五得在对弈：得好友，得人和，得教训，得心悟，得天寿。

茶与棋，棋为竞技，棋之斗众所皆知，殊不知茶亦有斗。斗茶，亦称“茗战”。兴于唐而盛于宋，誉为“盛世之清尚”。宋代范仲淹曾为斗茶歌有云：“北苑将期献天子，林下雄豪先斗美。”唐庚《斗茶记》载，斗茶者二三人聚集一起，献出各自所藏珍茗，烹水沏茶，依次品评，定其高下。斗茶存盛世，故明清斗茶风气逐渐衰落。

茶与棋，本属雅，玩赏于士大夫。现归俗，乐于百姓中。“夫茶之为民用，等于米盐，不可一日无。”可谓真实写照。而棋普及，最需吾辈拳拳爱棋之心传棋道、授棋业、解棋惑。既归俗，自然是爱怎么喝就怎么喝，大口吞咽。爱怎么下就怎么下，天马行空。我自高兴就行。棋友都是到对弈处放松，喝大杯老梗浓茶，玩儿数局。开怀畅饮，驰骋纹枰，茶棋放歌。

旷世有佳茗，高山流水逢知己。喝茶、饮茶、品茶，纵论天下大事。

千古无同局，忘忧清乐遇对手。下棋、思棋、悟棋，胸存百万雄兵。