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道证法师:真正的思念—念兹在

道证法师:真正的思念—念兹在兹,时刻不离 导读我们还可以体会,一个孩子如果真正思念妈妈,他就会常常把妈妈放在心里,譬如放了学,同学约他看电影,他就会想到妈妈在家等我回家...
道证法师:真正的思念—念兹在

《大佛顶首楞严经》卷二浅释(

佛告阿难。汝等尚以缘心听法。此法亦缘。非得法性。佛告阿难:‘你们现在,还是用攀缘心来听我说法,那么法也就变成攀缘,不是无生灭,而变成有生灭。故不得法之本体真性,即是...
《大佛顶首楞严经》卷二浅释(

道证法师:真正的顶礼,是解脱

道证法师:真正的顶礼,是解脱我们的骄慢,降伏自己的烦恼,开显出佛性的智慧和福报 真正的顶礼,是解脱我们的骄慢,降伏自己的烦恼,自自然然开显出佛性的智慧和福报,增福增慧。...
道证法师:真正的顶礼,是解脱

《大佛顶首楞严经》卷二浅释(

《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》卷二尔时阿难。及诸大众。闻佛示诲。身心泰然。念无始来。失却本心。妄认缘尘。分别影事。今日开悟。如失乳儿。忽遇慈母。合掌礼佛。...
《大佛顶首楞严经》卷二浅释(

道证法师:若是犯戒,一定不在

道证法师:若是犯戒,一定不在念佛 三资粮的“行”和持戒的关系 (一)真正念佛,一定是持戒 信愿行的“行”就是念佛。先由念佛的角度来说,真正念佛就是心念真正放在佛。这必须要放下...
道证法师:若是犯戒,一定不在

《大佛顶首楞严经》卷一浅释(

佛告阿难。世间一切诸修学人。现前虽成九次第定。不得漏尽成阿罗汉。皆由执此生死妄想。误为真实。是故汝今虽得多闻。不成圣果。佛告阿难,世间一切诸修行人,现前虽能修成九次第定...
《大佛顶首楞严经》卷一浅释(

道证法师:阿弥陀佛名号,如果

道证法师:阿弥陀佛名号,如果识货、有信心,就有「一切用」,一切用都具足 以佛心为己心 我们深入佛的这份心,要发愿跟他一样,而且恭敬感恩地把佛送的这颗钻石拿出来用,不要害羞...
道证法师:阿弥陀佛名号,如果

《大佛顶首楞严经》卷一浅释(

佛告阿难。一切众生。从无始来。种种颠倒。业种自然。如恶叉聚。佛告阿难,一切众生,即十类众生,从无始不觉以来,生种种颠倒。颠倒就是无明。因不觉而生无明,因无明而起惑,因惑...
《大佛顶首楞严经》卷一浅释(

道证法师:阿弥陀佛接我们到极

道证法师:阿弥陀佛接我们到极乐世界,比我们救一只蚂蚁还要简单啊! 如何超越业障?——体会佛的慈悲,和大力 我们要把心放在「体会佛的慈悲」上,业障深重的众生,正是佛急切要救...
道证法师:阿弥陀佛接我们到极

《大佛顶首楞严经》卷一浅释(

阿难言。我尝闻佛开示四众。由心生故。种种法生。由法生故。种种心生。阿难以前,都用自己识心来推想,心和见之所在处。但所提理论,都被佛所破。现在不敢再逞己见,而引佛的话。故...
《大佛顶首楞严经》卷一浅释(
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