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　　有人来见百丈禅师，想在他门下寻觅适宜的人选，去担任一座山的住持。百丈的首要行政干部华林落选，反倒主厨沩山中选。华林不服，百丈指着净瓶说，不得叫它净瓶，喊得出另外一个名字的，就去当住持。华林认为，不得叫净瓶，也不可叫作木突。百丈又问沩山，沩山踢倒净瓶就走了。百丈笑着说，华林输掉了一座山。

　　这则公案点出有输有赢、有得有失的众生心态。华林想得到这座山，在他的理解中，既不能叫它净瓶，也就不该叫它木突。这是没有错的，因为木突和净瓶还是不同。而沩山禅师没想到要那座山，就不必管那个瓶子叫什么，不怕给人考倒。在他心目中，既然这件事是多余的，干脆踢倒算了，对后果无所顾忌。

　　像这种不存得失心，并且能对当前的事实和现实做出该做的反应，是有智慧的人。一般人患得患失，所以面对现实环境时，心中的反应都是扭曲的。以扭曲的心看待周围的人物、现象，难怪也都是扭曲的。因此，不论用什么观点来讨论现实问题，由于带着自我的利害得失，所以不一定正确、客观。