-
大佛顶首楞严经卷二【五】
大佛顶首楞严经卷二【五】如来说为可怜愍者。阿难承佛悲救深诲。垂泣叉手。而白佛言。我虽承佛如是妙音。悟妙明心。元所圆满。常住心地。而我悟佛现说法音。现以缘心。允所瞻仰。徒... 
-
大佛顶首楞严经卷二【六】
大佛顶首楞严经卷二【六】阿难言。若我心性。各有所还。则如来说。妙明元心。云何无还。惟垂哀愍。为我宣说。阿难说:如果我的心各有返归的地方,那么如来宣说那妙明本心时,为什么又要... 
-
《大佛顶首楞严经》卷八浅释（
是故十方一切如来。色目多求。同名贪水。菩萨见贪。如避瘴海。因此十方一切如来，形容贪求的情况，把它叫做贪水。菩萨知道贪报的厉害，见贪如见瘴海，就远远地避开。三者。慢习交陵... 
-
《大佛顶首楞严经》卷八浅释（
阿难。是人皆以纯情坠落。业火烧干。上出为鬼。此等皆是自妄想业之所招引。若悟菩提。则妙圆明本无所有。阿难，这等人若是纯以情感用事，没有丝毫澄清的观想，即以情重而堕落地狱，... 
-
大佛顶首楞严经卷三【一】
大佛顶首楞严经卷三【一】复次阿难。云何六入。本如来藏妙真如性。阿难。即彼目睛瞪发劳者。兼目与劳。同是菩提瞪发劳相。因于明暗二种妄尘。发见居中。吸此尘象。名为见性。此见离... 
-
大佛顶首楞严经卷三
白话佛经《大佛顶首楞严经》（上） 唐天竺沙门般剌密帝 译 乌苌国沙门弥伽释迦译语 北京社科院宗教研究所 编译大佛顶首楞严经卷三阿难，为什麽说六入本来就是如来自性妙明真如呢？阿... 
-
大佛顶首楞严经卷三【二】
大佛顶首楞严经卷三【二】阿难。譬如有人。急畜其鼻。畜久成劳。则于鼻中。闻有冷触。因触分别。通塞虚实。如是乃至诸香臭气。兼鼻与劳。同是菩提瞪发劳相。因于通塞二种妄尘。发闻... 
-
大佛顶首楞严经卷三译解
大佛顶首楞严经卷三译解唐天竺沙门般剌密帝 译乌苌国沙门弥伽释迦 译语菩萨戒弟子前正议大夫同中书门下平章事清河房融 笔受卷三正文 复次阿难！云何六入，本如来藏妙真如性？译... 
-
大佛顶首楞严经卷二【七】
大佛顶首楞严经卷二【七】阿难言。我虽识此见性无还。云何得知是我真性。阿难说:虽然我意识得到观见本身本来就不返还到什么地方,可是,怎么能够知道这就是我的真实本性呢?佛告阿难。... 
-
大佛顶首楞严经卷三【三】
大佛顶首楞严经卷三【三】阿难。譬如有人。以一冷手。触于热手。若冷势多。热者从冷。若热功胜。冷者成热。如是以此合觉之触。显于离知。涉势若成。因于劳触。兼身与劳。同是菩提瞪... 