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谁能消除一切供养与天地恩赐之物-净慧法师网络问答录

发布时间:2023-10-24 11:24:11作者:修行

第七十八问:“学佛人中,有邪见诽谤三宝之人,也有破戒造作恶业之人;他们能消受得了十方供养或天地恩赐之物吗?”请您能予解答。

南无本师释迦牟尼佛(三称)

答:学佛人含出家在家四众,四众修为参差不齐,受持戒律也有不同;还有因缘善根差别,更有证悟道果次第。加之时代环境影响,众生染垢业习加重;学佛人中有名有实,佛子魔民混杂一处。故有邪见诽谤三宝之人,也有破戒造作恶业之人,不足为怪。佛有不说四众过戒,我辈自当守持顺从;但应分明开遮秩序,只为辩清义理无过。否则眉毛胡子不分,善恶正邪淆为一团;以示正听实是理解,方显佛法智慧高端。

十方供养是佛财,一切庙产皆僧物,统为众生血汗钱,分文因果重如山。可为伽蓝作道场,维修塔寺佛事办,利养僧尼勤精进,扶危济困种悲田。故此应知,佛财神圣不可侵夺,僧物贵重不可乱用,血汗如命不可践踏,因果计算不可巧取。古今天地护法明见,校量功德册记善恶,损益祸福如影随形,丝毫不爽千真万确。分清佛财,明辨因果,不但告之四众醒悟,还对大众有益;特别是侵吞庙产、假冒僧尼、盗取寺物、损害常住,更应幡然悔悟。

天地恩赐属自然,劳作创造之物产,生存环境加空间,深究细琢不简单。万事因缘有主宰,一切神力在里边,合理利用不过度,身外皆非所有权。故此应知,日月运转时空不歇,空气流水如法润泽,生灭规律调控物种,适者生存皆依法则。金银财宝交换中介,食品衣物解决饱暖,切莫以为该为我用,天地有本大帐偿还。特别是在家人,对此难以理解;怎么我用自己劳动所得还有因果吗?只能反问,各自理解去吧!难道生老病死、三灾八难、空苦无常、六道轮回,不是因果吗!

佛法中确有,具足受比丘戒、菩萨戒的人,若破毁重戒,不得受一切施主供养,不得在国王地上行,不得饮国王水等。义在告诫学佛人,应正见赞叹三宝,严格守持戒律等;同时告诫邪见诽谤三宝与破戒作恶之人,及早醒悔,以免加重业报与加速堕落等。因为,佛法中还有,一切施主供养畜生得百种福报,供养一阐提得千种福报等,何况供养感化学佛人中邪见破戒者。所以,施应心无分别供养,善行皆为福田;受应生忏改正了业,恶行皆为苦受。

在此世间,有四种人,能消除一切供养与天地恩赐之物,所带的一切业力;一是十方诸佛示现之人;二是菩萨乘愿再来之人;三是证悟道果的辟支佛之人;四证悟道果的阿罗汉之人。佛法中有,一句了义语,可销万两金。而其他凡夫之人则不能消除一切供养与天地恩赐之物,所带的一切业力;何况邪见诽谤三宝与破戒造作恶业之人!其中法理在于,诸佛菩萨有无边功德,于世承传弘扬大乘正法,救度无量六道烦恼众生,化度无量声闻缘觉证得彼岸。辟支佛、阿罗汉三界了脱生死,定慧十足,戒行圆满,教化众生无量善行,超出生灭规律限制。其他凡夫之人,无有道力化业力,只能随业力而转。十方供养中所带业力,在于施主的愿求心非常大,求当官发财、除病去疾、生儿育女、趋吉避凶等;还在于广种福田施一得万报,投入德本利息特别高,本金加息等于身命财,种植福田必然得回报等;业力与利息,除佛菩萨承载大部外,剩余少分谁受供养谁承担,这就是与众生所结善缘。还有天地恩赐之物,一切皆有神力主宰,利用天地恩赐之物后,不能善行增益神力,不能念佛诵经感恩善神,神力便损害利用者,恶神便会降灾落难;如各种祸乱饥荒、瘟疫恶疾等。还有法则不饶人,升清降浊,轻起重沉,光明担铺诙穸椋姓俜ń纾嬉刀ィ斓匚耷椋松砦弈危鞴垡庵臼芄媛煽刂疲蝗缱匀ヌ焯玫赜⒍龉硇笊取F渌卜蛑私匀绱耍慰鲂凹贪τ肫平湓熳鞫褚抵耍槲藜涞赜鼙ê螅挂鹘牵虮冻セ顾芬嫡辉偃ヒ愿髦稚硐瘛⒎绞健⒎椒ā⑹奔洌虮冻セ挂蛟嫡T挡豢啥希什豢衫担炀匾澹硭Ω茫涣缆只兀酪蚬笨毡鋼Q,和合自然。

讲到这里,有人要问,学佛中的凡夫之人如何能消十方供养或天地恩赐之物所带业力呢?其实,四圣道之人,也不是一世成就;而是因地善行积累,道次渐增,戒行不堕,累劫修行,方证道果,圆满菩提。凡夫之人在渐修中,戒律不可失,法门不可失,善缘应增长,善根应增长;还有,唯能诵持大乘经典,所得功德为不可思议,速增道力,化转业力。2016/3

 

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