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何以不作证
何以不作证在佛典里,佛陀曾经说「有三种不作」,是那三种不作呢? 一、不作媒。 二、不作证。 三、不作保。 今以作证而言,证人是很难作的,在两造当事人之间,就算证词真实确... 
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净土真实的教法，方向要在信愿
【善导大师《往生礼赞》释本愿云：“若我成佛，十方众生，称我名号，下至十声，若不生者，不取正觉；彼佛今现，在世成佛，当知本誓，重愿不虚，众生称念，必得往生。”】这是... 
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儿女是债
有这样一个故事，说有个地主对他的佃户很好。有一次，他请了很多佃户去他家里吃饭。还免了他们的租子。佃户们纷纷表示感谢。有人说，下辈子要做牛做马报答他；有的说下辈子要为他上... 
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用功与修行
许多法师大德研究经文,所以他们讲经讲得很好。我就没有在这方面努力,但是我是一个实践佛法的人,我不要求多,但是我力求好。 所以我在讲法的过程中, 不象那些法师讲得比较感动,我就是实... 
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修行是一生的行为
七天的止语禅，对从未接触过禅修的朋友而言，是一个挑战，同时，也可以是一次飞跃性成长。这段时间里，如果你真的把万缘放下，过滤自己，身心清净，就会有全新的生命体验；假若... 
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福慧要并修
福慧要并修在俗之人信佛、学佛,初下手时,若是因缘与根性使然(如,喜欢热闹、爱办活动、乐与人结缘……等),而多修些福报行,当然亦很好。因为「福可资慧」,所谓「福至心灵」,智能若无福报... 
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六祖坛经行由品
六祖坛经行由品一(一) 《六祖坛经》所讲的是顿悟自心、直了成佛的法门。〈行由品〉是叙述六祖大师出生、学佛、悟道及悟后保任、弘化度众的因缘。「行」,就是这一生乃至于过去生的... 
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佛教的福报不能只知道“不即”
佛教的福报观就是让我们明白：如果我们只知道“不即”，而忽略了“不离”，那么我们就错了。 如果我们只知道不是它，不是世俗谛，不是福报，那我们就错了，那么... 
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念佛四阶段
念佛法门,广大如虚空,清净无杂染,乃是释迦弥陀两土世尊自性清净心的全体大用实相妙理所彰显,非常殊胜不可思议。念佛人要在妄想当下转为念佛,唯此一处为下手功夫,离此更无玄妙可得。但... 
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和的重要
和的重要慧净法师 《中庸》第一篇里面有一段文,对一个团体、甚至对一个修身养性的人來讲,也很重要的,那一段怎么讲呢?它说:... 