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安全感的需求

安全感的需求前言  在马斯洛的《动机与人格》中,其第二种需求为「安全感」。至于,第一种需求─有关资生的需求,则不详细分析,而只是提示「心要」而已!  有关生活的供给,就修行人而...
安全感的需求

坐忘通大道 念诵得明定

坐忘通大道 念诵得明定释首愚  我们所看到的这个所谓的宇宙是有始有终的,一切世间相都是如此,在生生灭灭中成住坏空,这是形而下的现象之所必然,所有有形者来来去去的下场。不过佛法...
坐忘通大道 念诵得明定

佛教的和平主义

佛教的和平主义圣凯法师  今天的世界经常处于恐怖、猜疑、紧张之中,9·11的阴影缠绕着世界的每个角落。科学所产生的武器,足以造成不可想象的毁灭。强国们挥舞着各种新式的死亡工具...
佛教的和平主义

略论禅宗与念佛--以四祖至六

略论禅宗与念佛--以四祖至六祖为中心(下)  宗舜法师文正义  禅净融汇  在惠能和神秀的时代,还保持了南北宗间的正常关系。后来,南宗为争法统,神会猛烈攻击北宗“师承是旁,法门是...
略论禅宗与念佛--以四祖至六

学佛要透过现象看本质,不去回

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学佛要透过现象看本质,不去回

布施的人才是受益的人

种布施的善因,才能够得到富裕的福报。从因果规律来分析,我们用财富来布施,得到利益的是布施的人,而不是接受布施的人。这跟社会上的一般的看法恰恰相反。因为布施的人,一生享用的福报...
布施的人才是受益的人

在生活中观自在——《心经》与

在生活中观自在——《心经》与生活禅...
在生活中观自在——《心经》与

达照法师:得定的过程

初禅得定,需经过粗住、细住、欲界定(明镜暗镜)、未到定。粗心住的特点是什么?进入粗心住以后,杂念是减少了,但杂念少并不等于是定,只是不再胡思乱想,心念还在六根门头跑来跑去。  一...
达照法师:得定的过程

称念“南无阿弥陀佛”是最殊胜

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称念“南无阿弥陀佛”是最殊胜

光华四射满天红

法侃法师,幼年出家,是一位有志气、有毅力、坚强明白的有为行者。隋仁寿二年,侃师奉敕送舍利往宣州供养。京师下诏之日,宣州城内的官仓地方,当晚大放光明,色红似火,冲天而起,...
光华四射满天红
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