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步入佛门 未来种种譬如今日生
倓虚大师,法号隆衔,佛教天台宗近世传人,中国现代佛学家。原青岛湛山寺方丈。我到清修院的时候,正是一个早晨,到了门口,一叩门,里边出来一个小和尚。他的名字叫宗祥,看样子长得很聪明,很... 
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法定寺中的弥勒圣像
成都的法定寺修建甚早，大约在汉明帝时佛法东来没有好久，便有此寺了。唐朝武德年间，沿江上游飘来一段枯木，停而不下；夜晚时候，枯木能放光芒。后被一位精于雕刻的信士捞起，雕成... 
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新佛教运动之史的研究
新佛教运动之史的研究在这个有史的几千年当中,无论学术界争论着有神无神,唯心论唯物论,而花总是在和暖的时候开,叶子总是在寒冷的严冬落,水总是那么流,人也总是“食色性也”。除掉固执... 
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答《阅评藏密答问随笔》
36.答《阅评藏密答问随笔》七八九月间，连续的收阅《佛学半月刊》四号，读了融空居士对于拙评的一番教正，开了我许多茅塞，感谢无量！但我觉世间上的争斗，皆是因名利权势等而起的，... 
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善导和尚临终往生正念文
善导和尚临终往生正念文(版本一)载《龙舒净土文》附录二 知归子问曰:世事之大,莫越生死。一息不来,便属后世。一念差错,便堕轮回。小子累蒙开诲念佛往生之法,其理甚明。又恐病来死... 
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化念阿弥陀佛同生净土疏
自唯心本性之理不明，学道者率尚玄理，而薄事相；甚至认断空为寂光，疑西方为非实；相与判作权乘，视同乌有。于是不可思议功德，终成难信之法。长溺迷津，可胜痛哉！不知事理一致，... 
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憨山大师开示净土法门
示容玉居士古德有言:唯有径路修行,但念阿弥陀佛。梵语阿弥陀,此云无量寿,佛者觉也,乃吾人本然天真之觉性,尤见性之第一妙门也。原夫此性,先天地而不为老,后天地而不为终,生死之所不变,... 
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种因结果
种因结果了知众生种种异 悉是想行所分别 于此观察悉明了 而不坏于诸法性 众生是起惑造业受报，种什么因，便结什么果，这是自然的道理。如种佛因，便结佛的果；如种菩萨因，便... 
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软贼与硬贼
软贼与硬贼透过禅修，自己的身心变化，直接就会出现软贼、硬贼这些状况。 但不要让这些羁绊着你、系缚着你，要转化，使他成为我们成长进步的动力！ ─────────────... 
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转运改命从因下手
大家还记得吗？由一个原理延伸出了五个公式，第一个叫做因加缘等于果，第二个善因加善缘等于善果，第三个恶因加恶缘等于恶果，第四个善因加恶缘等于不结果，第五个恶因加善缘不结果... 