-
二众修学的差异
二众修学的差异白云禅师著述 佛弟子,有出家与在家二众;其修学的旨趣和内容亦有不同 出家,具天人师身份;于修学,不仅要自度,更须度他。 在家,乃教中外护;于修学,但得自度,随缘... 
-
识才爱才、大人榜样——缅怀真
识才爱才、大人榜样... 
-
萍水相逢
萍水相逢在佛法里头,无常、无我的观念,其实就是提醒我们对任何人、事、物都要保持「随缘」的知见,这种知见不是消极的漠不关心,反而是积极的随缘尽份。就我来说,人──是最难舍弃的执... 
-
自我实现的需求
自我实现的需求引言: 今天所讲的主题,是有关「自我实现」的需求。在正式讲这题目之前,我想到:过去曾跟某些人的对话;而对话的内容,对于如何处理「自我实现、成就感和归属感」,会有... 
-
这件事让我见证了僧人半月诵戒
余尝自愧业障深重，故于出家受沙弥戒之日起，每晚持诵沙弥律仪若干节，迄受三坛大戒之后，即单日菩萨大戒，双日具足戒，更番持诵，不敢或息。 1962年年初主灵隐佛学院，开学... 
-
首愚法师开示
首愚法师开示1 修准提法的字轮观,如果你在持诵咒语时只念准提咒的咒心「嗡、折隶、主隶、准提、梭哈」,那就观想这九个字构成的字轮。因为基本上念与观是一个字对一个字,这样才会... 
-
觉林菩萨偈、持戒与念佛法门的
於一九九八年三月二十一日,开示於正觉精舍。方丈和尚慈悲,各位法师慈悲,各位居士欢喜。 昨天,方丈和尚慈悲,给我一个题目,我心里很欢喜,但是,我先请求各位善知识慈悲,什麽事情呢?就... 
-
论六根门头的修行
——略论《阿含经》中的修根法[提 要]在日常生活中,当我们每个人用眼见色、耳听声的时候,由于颠倒、虚假的我执,总是贪念于自己喜爱的色与声,对于自己讨厌的色、声则予以排斥。由... 
-
《方等三昧忏法》成立新探
《方等三昧忏法》成立新探圣凯 内容提要:本文从历史与思想的角度,探讨了天台“方等忏法”的成立过程及其时间。《大方等陀罗尼经》是《方等三昧忏法》的思想根源,南北朝以来如慧思... 
-
近两年来大陆佛教教育问题研究
近两年来大陆佛教教育问题研究述评苏州戒幢佛学研究所 宗舜 内容提要:2000年3月和2001年9月,由苏州西园戒幢律寺(戒幢佛学研究所)组织,大陆佛教界联合学术界召开了两次佛教教育研讨会... 