-
驳欧阳渐《法相辞典·叙》
33.驳欧阳渐《法相辞典·叙》“新贵少年(法尊)译弥勒《辨法法性论》，以实无而现为虚妄，以无义唯计为分别，此可谓弥勒学乎？弥勒《辨中边论》明明说虚妄分别有，明明说非实有... 
-
道源法师：佛说观无量寿佛经讲
振教法师记录 恭敬法宝·开智慧眼 居心诚敬·入道要门 非卖品 序 佛者性体也,法者事理也,僧者和合比丘众也,众亦性体也。然心佛众生,三无差别,众则出家在家... 
-
谤法五逆还能往生吗
问曰:如四十八愿中唯除五逆诽谤正法不得往生。今此观经下品下生中简谤法摄五逆者。有何意也。... 
-
金刚般若经疏
略释经题。法譬标名。般若幽玄。微妙难测。假斯譬况以显深法。金即三义。一宝中真上不可侵毁。二利用自在摧破诸物。三表里清净影现分明。刚是坚义。谓身命财。身即法身。命即慧... 
-
选佛谱—净土横超门
选佛谱—净土横超门 灵峰蕅益大师著... 
-
解悟与证悟的不同
修行人，有先悟后修者，有先修后悟者。然悟有解证之不同。 若依佛祖言教明心者，解悟也。多落知见，于一切境缘，多不得力，以心境角立，不得混融，触途成滞，多作障碍。此名... 
-
《楞严经》是照妖镜
《楞严经》是照妖镜南无萨怛他 苏伽多耶 阿罗诃帝 三藐三菩陀写 南无萨怛他 佛陀俱胝瑟尼钐 南无萨婆 勃陀勃地 萨多鞞弊 南无萨多南 三藐三菩陀俱知... 
-
三圣圆融观
三圣圆融观海云继梦 讲述 序章 何谓三圣圆融？ 原文：夫上圣观人设教，言不虚陈，按指发挥，触事皆通。因有妙德，叩示以二圣表法之二义，遂着三圣圆融观。 一毛之智观，难... 
-
一个让孩子轻松就飞的秘密
从小到大,听过太多“天才”或“神童”的传奇故事,他们的经历太特别,让普通人只能匪夷所思着观望和留下一串的问号:他们的殊异之处从何产生?我们的孩子如何才能像他们一... 
-
苦由何来
简单的讲,佛陀从来没有讲:有一个受者,或者是有一个作者;或者是他作的,或者是他受的,佛陀从来没有讲过这样的话。这个自受他受的‘自他\’是什么东西?就是自性的意思,就是实有... 