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佛指舍利与香港社会
佛指舍利与香港社会觉醒法师 在所有针对社会问题的疏导工具中，宗教无疑是一把利器，因为它所对象的是人类的心理问题，对于不同的社会和人生问题能够提供相应的解决办法。佛教所... 
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心经讲记——《法性基础》之二
《法性基础》之二十一—— 2013年1月21日《心经》网络课堂录音整理 各位同学晚上好!今天接着学习《心经》。上一次课已经跟大家分享到了“色即是空,空即是色”。因为这部分内涵很难... 
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中道佛性
中道佛性天台宗将佛性与中道,放在化导界外菩萨的别、圆二教讲。藏教二乘偏空,无中道可言。通教菩萨,只是过渡的菩萨。别教( 接引界外钝根菩萨)所理解的佛性,具常住性、有功用,但不具足... 
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谈胜义菩提心
各位大德菩萨们,阿弥陀佛。首先恭喜大家新年快乐,年年如意,事事称心。 我们每年的华严闭关、华严读经,是一个非常殊胜的大法会,等同于我们的水陆法会,我们也可以称水陆为「世俗... 
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略述三论宗的“二谛”观
（一）、二谛的义相所言“义相”者就是指二谛的义理，是所观的对象。要先明了真俗二谛的意义才可以依之修观。今三论宗的基本思想理论就是缘起性空论，主张世出世间的一切法皆... 
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如何回向才能让所修功德无量？
我们在修行过程中，每天都少不了回向，圆满的回向须要具足回因向果，回自向他，回事向理，才算功德圆满。 “回因向果”代表回向的深度。有些人回向时，只希望得到现世... 
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释“佛”
\ （一） 王念孙《廣雅疏證》卷一“释大”： 弗/大[1]者： 《說文》：大/弗，大也。從大，弗聲。《玉篇》作弗/大。《周頌·敬之篇》：“佛時仔肩”，《毛... 
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生命的成长与喜悦
生命的成长与喜悦宏印法师 生命的成长就是历练,历练必然有顺境和逆境。而生命的喜悦未必全是从顺境获致,所谓“不经一番寒澈骨,那得梅花扑鼻香?”逆因缘的控练,反而能让们体会千回... 
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放舍我
放舍我惠空法师-慈光禅学研究所 禅宗有一句叫做“不怕慢,只怕站”,世间有一句话叫“英雄不怕出身低”英雄好汉都从贫贱困苦、挫折中站起来的。大家要有这样的认知-今天的“我”,有... 
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略谈法相唯识的空义
恭逢印顺导师九八嵩寿,大觉莲社创办人叶敏居士,特别来电邀请,北上主持庆典法会,节目内容有二部份:集合佛门同道念诵金刚经,并举行延生普佛一堂;另外有两天佛学讲座。以此功德回向:导师... 