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心经讲记——《法性基础》之二

《法性基础》之二十—— 2013年1月18日《心经》网络课堂录音整理  各位同学晚上好!今天我们接着学习《心经》。上一次课重点给大家分享了一个字,还记得吧?这个一定要记得,这个不能忘。...
心经讲记——《法性基础》之二

修行如弹琴

修行如弹琴法师开示:修行如弹琴,弦太紧会断,弦太松弹不出声音。  徒弟甲(琴师):质量好的琴,怎么乱弹,弦也不会断。  徒弟乙(琴史学者):师父所说的琴,印度的维纳琴?七弦琴是中国古琴...
修行如弹琴

精进的生命

  我们的生命短暂又快速,今生能得遇佛法,拥有明确的人生目标与方向,就要好好耕耘、行持。有些人常会感觉「人生真无奈,因此而懈怠」,对生命没有动力,为何会如此?因为不懂得...
精进的生命

我对“商禅并重”浅议

我对“商禅并重”浅议理净法师  中国佛教的特色是“农禅并重”,脱离了佛教在印度托钵乞食的生活方式,提出了僧侣自种自食的农禅并重思想,巧妙很好的将劳动与禅修结合起来,既解决了...
我对“商禅并重”浅议

如何做到事业与家庭的平衡?

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如何做到事业与家庭的平衡?

笑话一则

笑话一则1、佛教版  有佛弟子穿越山林,路遇猛虎。亟亟祈请三宝……猛虎审视良久,乃徐徐而清晰地对着他吐字道:“嗡、阿、哄”……  2、基督教版...
笑话一则

禅法的面目与演变

  宏印法师,台湾高雄人,十七岁出家于台北吉祥寺续祥长老座下;服兵役后,亲近印顺长老慧日讲堂,福严精舍六年之久,先后历任六所佛学院教师,曾任佛学院教务长及院长、中华民国佛教青年...
禅法的面目与演变

建立活水源头

建立活水源头修学佛道过程中,一定会碰到很多的障碍,真正的障碍是我们的烦恼,以及邪知见。这些障碍能够打败我们的主因,是因为我们没有智慧,烦恼深重。当然,一个人的身心是相互依存的,...
建立活水源头

无住生心的菩提行

无住生心的菩提行超定  从禅宗六祖的开悟谈起  「应无所住而生其心」是金刚般若经的名言,相传中国禅宗六祖惠能初闻此语,即触发他的宿世慧根,决心踏上佛法修证的光明大道。在黄梅...
无住生心的菩提行

无我与随缘

一、无我必随缘佛法的最高境界是「无我」。无我并非没有个人存在,而是心中没有 我见我执。用世俗话来说,便是不固执己见、不认为自己有学问而看不起 别人。  所以,一个有「无我」素...
无我与随缘
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