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慈悲的愿意
慈悲的愿意慈悲就是我愿意。 我们都知道慈悲很好，上课的时候都会说师父讲的那些道理我通通都知道，虽然通通都『知道』，但是我们从来没有『做到』。为什么知道却做不到呢？是因... 
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流水行云舍得画
流水行云舍得画举凡“自然风景区”多是奇峰耸立，怪石嶙峋，飞瀑百丈，潭深水清，移步换景，迥异非常。自然景观才可以营造出“天然去雕饰”的人间美景。 好景致是要... 
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佛教的社会功能
佛法的生命在于发挥其丰富的社会功能,只有坚持与时代紧密结合,佛教才有生命力。毋庸讳言,博大精深的佛教教义中,包含有许多积极因素,是佛教长期与社会相适应的基本契入点。这些和谐思... 
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心经讲记——《法性基础》之十
《法性基础》之十七—— 2013年1月7日《心经》网络课堂录音整理 各位同学晚上好!今天接着学习《心经》。上一次课重点分享了“色不异空,空不异色”在我们现实生活中的一些形象。今天... 
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打比方
打比方乌有禅师主张禅净双修,他的门下,有两名弟子,修行上很用功。一位叫知念,专修念佛。一位叫参究,专修参禅。两人虽然修行精进,却好争第一。一旦闲下来,便争论起来。知念说,佛经云“... 
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读华严经 入一真法界
读华严经 入一真法界心道法师在灵鹫山华严闭关圆满时特别向四众弟子开示:从二○一二年跨年到二○一三年,灵鹫山在殊胜的华严闭关中,度过了跨年的元旦,大家也是在二○一二年十二月二十... 
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每一种创伤，都是一种成熟
每一种创伤,都是一种成熟理净法师 当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。 今日的执着,会... 
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常生惭愧心，不见他人过
我们过去有很多恶习，不好的习惯。这种习惯性的事情，会牵扯着我们去做同样的事情。... 
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真谛何有
《王恩洋先生论著集》第十卷P484《五十自述》： 民国十一年春，得悟真如之义。先是，余道内院，对于唯识道理，依他遍计，都已了解无疑，独于圆成真如之义，终不了解。师云：... 
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阿含经与人间佛教
阿含经有四种:杂阿含、长阿含、中阿含、增一阿含。为何我们说它和人间佛教 有关?过去都将阿含经归入小乘佛经,但小乘都是厌世的、自了汉的佛教,以证 阿罗汉果为目的,此种佛法会是... 