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佛教如何观察人生

  对于人生的观察或看法,各人有其不同的观点,约略可以分成四种:第一种是浑浑噩噩的人生,他们是不注意人生,不理解人生,只是糊糊涂涂的生,懵懵懂懂的死,例如愚夫愚妇之类;第二种是模棱...
佛教如何观察人生

欣赏残缺之美

欣赏残缺之美文/释本性  这世界,是个令人遗憾的世界。  因为,总有缺陷,难有完美。  大山很威雄,却少了小丘的精致。大河很壮丽,缺少了小溪的柔美。  我爱线装的经书,喜见版刻...
欣赏残缺之美

智慧与知识

智慧与知识智慧在梵文汉音为般若(prajna-)。简单说智慧就是面对情境分析,判断善恶、正邪的能力,而这种能力正是知识的累积。知识是我们在生活、中课堂中不断学习获得的,有直接的也有间接...
智慧与知识

把握情识的作用

把握情识的作用白云禅师著述  身、口、意,是人造作之本,造作的原动力,是自我的情识作用;情识缘起于欲,欲缘起于贪,贪的内容,不外财、色、名、食、睡。  情识的发动,相应于外的,依色...
把握情识的作用

佛教伦理具有普世价值

佛教伦理具有普世价值中国是一个最讲伦理的国家。孔子孟子一辈子都在讲儒家伦理。三纲五常,人之五伦。君臣是国家伦理,父子、夫妇、兄弟,是家庭伦理,友朋,是社会伦理。这是一套梳理得...
佛教伦理具有普世价值

理性与感性

理性与感性曾经有位好道友跟我说过:「太过理性的人,容易伤害别人;过于感性的人,则反而容易伤害自己。」  我对他的话思索了好久,也感动了一段好长好长的时间。  一个人不可能只有...
理性与感性

楞严新粹 八识表解

八识表解八识表解  境非实有  识有境无  见分  阿赖耶识  根身  作意根  身者  气脉  细身  种子识  电脑的比喻  阿赖耶识  末那识  第六识  前五识...
楞严新粹 八识表解

亲眼看到母升天

广化法师讲述...
亲眼看到母升天

准提缘 圆准提

准提缘,圆准提首愚法师  修准提法,如果观想准提咒轮,观成的话,再来可将轮周的(唵折隶主隶准提莎诃)八字隐去,剩下中间的轮心的(唵)字,接着(唵)字又隐掉,最后剩下心月轮,因为这咒语所构...
准提缘 圆准提

观修人身难得

经中常说,人身难得,佛法难闻。如《杂阿含经》中说:“如甲上土,如是生中国者亦尔;如大地土,如是生边地者亦尔”。思惟人身难得,为显密共许的观修法。在密宗诸多经论中,观修人身难...
观修人身难得
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