楞严经修行网

现代学佛者亟应提倡体践一种最

现代学佛者亟应提倡体践一种最新思想──这个世界最急需的大政治家  仁俊  二○○二年下半季迄二○○三年新春,真可谓百年来最极紧张的时(时)刻(刻);这样的紧张时刻,从当前最阴沉...
现代学佛者亟应提倡体践一种最

现代的佛弟子应做普世人类的带

现代的佛弟子应做普世人类的带路者仁俊 ( 美国同净兰若创办人 )  作为一个现代佛弟子的吾人,应亟亟激发、印决着念念发大菩提心,处处展大菩提行。释迦佛说:“心恼众生恼,心净众生净”...
现代的佛弟子应做普世人类的带

生命可贵作业必慎

  人类对一切事物尽管好恶不同,但对生命总是最爱好的。生命虽然有生灭的,但却有三世相续性:向前看,它承受著无限复杂的业因影响;往后看,它开展出无限复杂的果报事实;从现在看,它正从...
生命可贵作业必慎

略说佛教因果

  选自海潮音杂志  佛教所说的因果,是建立在不可动摇的理论与事实上的;理解了因果的理论与事实,对世出世间的一切潜性与显相,则能洞彻无疑。约这一意义说,证明佛教所阐扬的因果,实...
略说佛教因果

生命可贵,造业必慎

人类对一切事物尽管好恶不同,但对生命总是最爱好的。生命虽然有生灭,但却有三世相续性:向前看,它承受着无限复杂的业因影响;往后看,它开展出无限复杂的果报事实;从现在看,它正从无限复...
生命可贵,造业必慎

知出思出即脱出·耻混厌混顿断

知出思出即脱出·耻混厌混顿断混仁俊  学佛法,要想生生世世成为佛法中决定性(永不退转)的人,首须对两个字取舍分明:出与混。体取着佛法所说的出的真义,乃是一种最透彻的解脱、自在,也...
知出思出即脱出·耻混厌混顿断

继志发本的明旸上人︰「三求」

继志发本的明旸上人︰「三求」诚求三不缺,「三念」深念三现用  仁俊  现代佛教中特出者之一──圆瑛大师,命名其道场──「三求堂」──,这表征大师平生笃实体践处;同时,又称为「...
继志发本的明旸上人︰「三求」

胜解三生彻变创

胜解三生彻变创...
胜解三生彻变创

缘起的面面观序

缘起的面面观序仁俊...
缘起的面面观序

能明能平能通摄

能明能平能通摄佛历二五四二年春节于庄严寺讲  仁俊  今年「春节」清晨,和诸位在「佛日增辉」中结法缘,象征着我们诚恳学习、体究、致力于「常转*轮」。*轮的代称--光轮。释尊从无...
能明能平能通摄
  • 首页
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 尾页
  • 共 8 页
  • 版权所有:楞严经修行网