自业自受

　　如瑞法师

　　有位大德说过这样一句话:忙人的时间最多。

　　为什么忙人的时间反而最多?我想,是因为越忙的人呢,他做了这个事儿做那个事儿,他做出来的事情多。闲人呢,没有事干,就什么也做不出来。

　　所以,我们能有机会来为大众服务,也实在是我们自己的福报。当然,如果有因缘需要安定的修学,我们就安定的修学。若有因缘需要我们为大众,就为大众服务。不管是安定的修道也好,还是为大众服务也好,我们都不离开一个道,不离开自利利他。实际修行,也需要学一些理论。因为不学的话,你就不会懂,也不可能会说。比如你天天看的这本书,你的语言就能够说得出来。说久了,它就会影响你自己。

　　佛为什么要说这么多法呢?因为众生的业力不可思议,佛不是不加被我们,是我们的业力太大。所以佛无奈啊!他只能晓之以理告诉我们:“你怎么样可以离苦得乐,如果按照我的方法去做,你一定能行!”所以才有了文字般若,观照般若,实相般若。你不要小看文字!

　　但在实际的用功当中,首先要给自己一个鉴定的:我的人品怎么样?我的心眼儿怎么样?如果为人处事当中,听别人一说话,你马上就在猜测:噢,他可能是这样?他可能是那样?

　　一个人心眼很多,甚至坏心眼、贼心眼等等,都不好。这样的人,再修行,都没办法让自己入道的。诸法门中,心地法门是根本。一个念头一个种子,都种在我们的心地里头了。

　　四月初八佛诞日,汶川的大地震,有一些人在问:怎么那么吉祥的日子,会发生那样的大地震?其实时间不也是人的分别?中国的四月初八到美国是多会儿?到东南亚,佛的出生日今年是排在五月十九号的。所以佛是大智慧,讲经的时候干脆就用 “一时”,就是那个时候,不给你说年月日的。如果你真能够去修行,就能超越时间空间。

　　再一个,退一步来讲,即使这个日子很吉祥,释迦摩尼佛出生,那其他的人呢?不是也有在那天出生的?那为什么他不是圣人呢?所以,不在于那一天怎么样。对一些人来说,那天是很吉祥的日子。对另一些人来讲,那天可能是糟糕的日子。因为各自种的因不同啊!前因后果,要纵观自己无始劫来都做了什么的。

　　即使佛在世的时候,琉璃王入侵迦毗罗卫国。佛三次去制止,到最后,琉璃王还是毁了迦毗罗卫国。佛能做的,只能给释迦种族的人说因果,给他们受三皈五戒,让他们能够接受现实,没有抱怨。因为前因呢,琉璃王过去是一条很大很大的鱼,被一个村子的人抓来分着吃。村子里的人就是现在的释迦族人,释迦摩尼佛是当时村子里一个七八岁的小孩。他没有去割肉,但在鱼头上敲了三下。所以琉璃王灭释迦族的时候,佛还头疼三天。所以说,佛力不可思议,业力也是不可思议的。因此回归过来,一个学佛的人,要懂得学会改变自己。不要凭自己的小聪明来妄自揣度一些事情。

　　昨天有同学在点蜡,我就说:点蜡要用上心啰!同学一下想起来一个谚语:莫学筛子千个眼,要学蜡烛一条心。

　　修行人就是这样的,心眼越少越好!越单纯越好!看上去鬼头鬼脑,奸奸诈诈,好像是聪明伶俐,实际聪明反被聪明误。所以,真正的修道人,让人看起来,有种安详,有种憨厚。但我并不是说都当傻瓜的,而是要有那种的智慧。所以我们修行,要学,更需要去起用。

　　如果你能够心里很单纯,很注意去听别人说话,我就觉得,别人都是在给自己说法,都能够往道上会的。很多的东西,需要慢慢地去体会。

　　好,我不多说了,希望大家善用其心,好好把心用起来。阿弥陀佛!