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三涂的众生可以念佛得救

【又如第十八念佛往生愿,《大阿弥陀经》言:“诸天人民,蜎飞蠕动之类,闻我名字,莫不慈心欢喜踊跃者,皆令来生我国。”此举天、人、畜生三道代表六趣。】第十八愿叫做念佛...
三涂的众生可以念佛得救

一心一意迈向西方佛国,就是信

【仰蒙释迦发遣,指向西方;又藉弥陀悲心招唤。今信顺二尊之意,不顾水火二河,念念无遗,乘彼愿力之道,舍命以后,得生西方,与佛相见,庆喜何极也。】这段疏文,是善导大师在《观...
一心一意迈向西方佛国,就是信

一句佛号要往生极乐世界功德有

又,虽同念佛之人,不信弥陀本愿而励自力,以为只念佛如何往生,因而作种种功德,奉仕不同之佛,集此力量方遂往生之大事,唯以念佛有所不足等,虽闻如是之言,亦无一念疑心,闻任何...
一句佛号要往生极乐世界功德有

《阿弥陀经义疏》问答示念佛

“执持名号”,元照大师在《阿弥陀经义疏》设了四个问答,来显示执持名号的道理,这四个问答设问得很好。元照大师《阿弥陀经义疏》,有不少的地方是显示佛力思想。元照大师的净土思...
《阿弥陀经义疏》问答示念佛

一一愿都是第十八愿

【法然上人《无量寿经释》云:“其四十八愿中,或立无三恶趣愿,或说不更恶趣愿,或言悉皆金色愿,此皆为第十八愿也。”】法然上人在《无量寿经释》这一段的开示,说的非常精...
一一愿都是第十八愿

《无量寿经》所要摄机的对象是

底下引用第二部经来说明,《无量寿经》所要摄机的对象是凡夫。《大乘无量寿庄严经》举第一愿云:“世尊!我发誓言,愿如世尊,证得阿耨多罗三藐三菩提,所居佛剎,具足无量不可...
《无量寿经》所要摄机的对象是

“一心信乐,求愿往生”

【一心信乐,求愿往生,上尽一形,下收十念,乘佛愿力,莫不皆往。】这段疏文,善导大师在《观经四帖疏》实在开示的太好了。你若深入明白这段疏文的意思,我相信你一定会很欢喜念佛...
“一心信乐,求愿往生”

“往生”这二字有三层的道理

韦提希夫人受到逆子阿阇世太子的苦恼,希望释迦世尊为她广说无忧愁苦恼的地方。“广说”就是广说十方清净的佛国。十方清净的佛国与西方佛国同样无忧愁、无苦恼,因为十方清净...
“往生”这二字有三层的道理

念念不舍,三个意思

“念念不舍者”,这有三个意思。第一个意思,念念对阿弥陀佛的救度有信心,一生不改变,所以叫不舍。我不会舍弃阿弥陀佛,改念其他佛菩萨的名号,我就一生专念南无阿弥陀佛。...
念念不舍,三个意思

往生三资粮

  【答:蕅益大师《阿弥陀经要解》云:“信愿持名,一经要旨,信愿为慧行,持名为行行。得生与否,全由信愿之有无;品位高下,全由持名之深浅。故慧行为前导,行行为正修,如...
往生三资粮
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