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佛儒教理同归一辙

佛教者,是释迦牟尼佛觉世利生之教也。其教有大小乘:小乘抱消极主义,独善其身,得少为足。  大乘是积极主义,普度众生,利他不倦。  佛字,即是觉字意义,对众生之不觉,而佛...
佛儒教理同归一辙

世上万般浑是梦,无如及早念弥

圆瑛法师:世上万般浑是梦,无如及早念弥陀一切众生,自从无始一念妄动,而有无明。从迷积迷,以历尘劫,起心动念,多造恶业,能为障碍,即障蔽自己佛性。业障不除,佛性不得现前。故我释迦如来...
世上万般浑是梦,无如及早念弥

佛教与做人

(一)若无道德,则对家庭不能孝顺父母,友爱兄弟,养育妻子,对外不能忠信朋友,和睦乡党,不守公德,凡公共场所不肯拥护,公用物件不肯爱惜,不恤同胞,不济苦难,祗图己利,不顾...
佛教与做人

《佛说阿弥陀经》之诸弟子

  长老舍利弗,摩诃目犍连,摩诃迦叶,摩诃迦旃延,摩诃俱絺罗,离婆多,周利槃陀伽,难陀,阿难陀,罗侯罗,憍梵波提,宾头卢颇罗堕,迦留陀夷,摩诃劫宾那,薄拘罗,阿那楼驮,...
《佛说阿弥陀经》之诸弟子

净土法门自修之经验

圆瑛承荷素食会众位居士相邀,禅悦聚餐,已有两次,十分感谢。方才蒙江老居士、夏老居士,逾格称扬,实不敢当。又夏老居士要圆瑛将净土法门,自修经验,及净宗特点,与诸位一谈。圆瑛十九岁出...
净土法门自修之经验

《佛说阿弥陀经》之临终往生

  众生闻者,应当发愿,愿生彼国...
《佛说阿弥陀经》之临终往生

劝发菩提心文讲义讲解

序‘华严经\’偈曰:心佛及众生,是三无差别!此无差别者云何?曰菩提是。梵语菩提,华言为觉。此菩提觉,约法而言谓之心,约人而言谓之佛及众生。菩提之体,竖穷横遍;菩提之相,万德庄严;菩提之...
劝发菩提心文讲义讲解

劝修念佛法门

  序  念佛发起因缘第一  念佛即是修行第二  念佛最为稳当第三  念佛有胜方便第四  念佛能消业障第五  念佛莫求福报第六  念佛能断烦恼第七  念佛速了生死第八 ...
劝修念佛法门

圆瑛大师文集—一般性弘法

圆瑛大师文集—一般性弘法圆瑛大师讲述  洪启嵩、黄启霖主编  挽救人心之惟一方法  和平与慈悲  佛教与人生  佛法之精神  谢氏宗祠讲演  欢迎会答辞  培风学校讲演...
圆瑛大师文集—一般性弘法

圆瑛大师文集—一般性弘法是什

茫茫世界,几成一大战场,莽莽人群,尽罹无边浩劫,回视欧洲一役,中国频年,足以证之。若究此等之原因,都由民智日开,物质之文明日形进步,杀具之制造,日见灵巧,水陆空三处,无不殚精竭思,以求...
圆瑛大师文集—一般性弘法是什
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