我知道大家当中有很多是念佛很久的了,所以这七天我配合大家的程度,讲一些对大家有受用的东西。

　　七天念佛是要求得到受用,就是要使你的心清净。你的心清净了,就和极乐世界阿弥陀佛相应。阿弥陀佛是法界藏身,国土叫西方极乐世界,你的心清净了和它自然会相应,所谓“心净则国土净”。

　　怎么能做到心清净呢?在这七天念佛中最要紧的是,心不可散乱、身不可躁动,应该一切安然,随缘而过。

　　你怎么能做到心也安,身也安呢?要用一声佛号系心。如果用一声佛号把你的心安下,你的五识就不会躁动了。这样,你就和极乐世界清净国土相应。当你得到了心安,情景是怎样呢?是一切不动念。因此,须自己留神,七天之中,使心无一动念处。

　　或者,有人不知道识心动念的情景怎么样,今分总说和别说来加以说明。总说,假使你的心一点点放不下的地方,那是起心动念了。分别说,你的心记起过去曾见过的东西放不下,或是曾经听过的声音放不下,或是香味触等也放不下,这些放不下的,那是你起心动念了,就和极乐世界不相应了。佛门中有一句话叫“打妄想”。大家千万注意,七天当中,要是你打了七天妄想,那是助长生死法,不可能往生西方,因此,要求大家在这七天之内要把你的心放下,一切妄想不可打。

　　你或者说:“我放不下。我想起我需要作的事情。家庭啦、子女啦、生意啦、学校的功课啦,我放不下。那怎么办?”

　　我告诉你一个办法:你只要至心地念阿弥陀佛,至心听阿弥陀佛佛号就是了。而且七天念佛期间,有这么多人念佛,可以借他人的功德听佛号,——叫“共相识”这种识心是好、共同互为功德的。

　　你若是不相信,我们不须讲理论,你不妨试试看。至心念佛号,至心听佛号,看能不能对治妄想。你要是每一支香,把佛号念得清楚、听得清楚,保证你能心无所住。如果你起丝毫的疑问心,便不得受用了。大家不妨试试看,以念佛号的功德,使识心无一动念处。

　　或者有人说:“我念佛、打佛七,想见佛啊!”你要知道,你的心清净就是见佛。若是看到外边出现的佛像,那是化身佛,那是假的。你如果心清净,所见的才是法身佛,是实在的、真的。或者有人问:“为什么心清净是见佛呢?“大家要知道,佛有法报化三身。心清净是法身佛;心清净自然平等,心平等是报身佛;心平等自然心慈悲,心慈悲是化身佛。法报化三身佛,在你一念清净中见。所以大家要想见佛,不要想见外边现出来的佛,而是要确实知道你的自性清净心就是佛。所以经上说:”欲净佛国,先净自心。”

　　不管大家在这佛七期间,或者回到家里念佛,都要记住这三种心。假使能够时刻记住,那一定能见佛。

　　你的心要清净了,就是你见法身佛啦,叫毗卢遮那;你的心要是平等了就是见报身佛,叫卢舍那;你的心要是发起慈悲,就是见千百亿化身佛。

　　假使不修自心,只是识心向外求,那你将走一切的冤枉路。“法界无自性,佛在自心田。”

　　所以大家七天念佛,要往这个地方用功——清净自心。

　　那么,怎么能往这个地方用功呢?要把一声佛号切切实实念好。怎么算是把一声佛号切切实实念好呢?就是至心念,至心听,不作二想,念到你的心不起分别,没有能念的我,也没有所念的佛,那就是法身佛;念到你的心,不分别人我是非,一律平等,那就是报身佛;念到你的心,对一切众生起怜悯心,同情心、慈悲心;就是化身佛。

　　你念佛若是只想见外边空中有佛来了,好像大殿里的佛一样,八尺多高。那总是不得受用的事。希望大家知道这个目标——清净自心,以后七天当中往这里用功。

　　过去曾经有人无心念佛都得解脱,何况我们七天至诚恳切念佛呢?只要这样念去,各位一定都能往生西方。

　　恭祝大家念佛成功,往生西方。

　　现在开始念佛。