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大方广佛华严经译文(卷六十二)

发布时间:2024-11-01 14:57:53作者:修行

卷第六十二:入法界品第三十九之三

【白话语译】

这时,文殊师利菩萨,劝勉各位比丘发起无上正等正觉菩提心之后,慢慢地向南行走,游化人间。

他到了福城的东边,就安住在庄严幢娑罗林中,往昔诸佛也曾经行止安住此处教化众生的大塔庙。这个地方也是以前世尊舍弃无量种难舍之事修习菩萨行的处所,所以这个树林称为普闻无量佛刹林。这个地方常受到天人、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩喉罗伽等人与非人的供养。

这时,文殊师利菩萨和他的随从眷属到了这里之后,就在这里演说普照法界修多罗经典,这经典有百万亿那由他的修多罗为眷属。他演说这部经典时,大海中有无量百千亿的龙众前来此处听经。他们听闻这个法门之后,都厌弃自己的种族生趣,而求取佛道。这时,他们都立刻舍去龙身,投生天人。另外还有一万多的龙族,在无上正等正觉中得证不退转。又有无量无数的众生,在菩萨、缘觉、声闻等三乘中各自得到调伏教化。

这时,福城里的人,听说文殊师利童子在庄严幢娑罗林里的大塔庙,无量的大众都从福城涌出,拜访文殊师利菩萨。

这时,其中有一位名叫大智的优婆塞、和他五百个优婆塞眷属一起前来。这五百个眷属就是须达多优婆塞、婆须达多优婆塞、福德光优婆塞、有名称优婆塞、施名称优婆塞、月德优婆塞、善慧优婆塞、大慧优贤护优婆塞、贤胜优婆塞。如是等等五百位优婆塞,都前来拜见文殊师利童子。他们顶礼菩萨之足,右绕菩萨三圈之后,便退下端坐一边。

又有五百位优婆夷‘就是大慧优婆夷、善光优婆夷、妙身优婆夷、可乐身优婆夷、贤优婆夷、贤德优婆夷、贤光优婆夷、幢光优婆夷、德光优婆夷、善目优婆夷。如是等等五百位优婆夷,来拜访文殊师利童子。她们顶礼菩萨的双足,右绕菩萨三圈之后,就退下端坐一边。

又有五百位童子,就是善财童子、善行童子、善戒童子、善威仪童子、善勇猛童子、善思童子、善慧童子、善觉童子、善眼童子、善臂童子、善光童子。如此等等五百位童子,都前来拜见文殊师利童子。他们顶礼菩萨的双足,右绕菩萨三圈之后,就退下端坐一边。

又有五百位童女,就是善贤童女、大智居士女童女、贤称童女、美颜童女、贤慧童女、贤德童女、有德童女、梵授童女、德光童女、善光童女。如是等等五百位童女,都前来拜见文殊师利童子。她们顶礼菩萨的双足,右绕菩萨三圈之后,就退下端坐一边。

这时,文殊师利童子知道福城的人都已经聚集此处,就随顺各人心之所乐,示现自在身。他的威仪光明赫奕,相形之下在场的大众都变得黯淡无光。菩萨以自在的大慈与乐的力量让他们清凉,以自在的大悲拔苦之力生起说法的心,以自在的智慧了知他们心中悦乐的法门,以广大的辩才为他们说法。

同时,菩萨也观察为什么善财童子会取名“善财”?菩萨知道这个童子投生入母胎时,他的家宅内自然涌出七宝楼阁,楼阁下有七种潜伏地底的宝藏,宝藏上的土地更自动裂开,生出七支宝芽,就是所谓的金、银、琉璃、玻璃、真珠、砗磲、玛瑙七种宝物。

善财童子身处母胎中十月之后诞生,形体四肢都端正具足。同时地下又涌出七大宝藏,长宽高各满七个手肘,光明照耀。然后,屋宅中又有装着各种物品的五百种宝器自然盈满其中。就是金刚皿中盛满一切妙香,香皿中盛满种种衣物,美玉皿中盛满种种上好妙味的饮食,摩尼宝皿中盛满种种殊胜奇异的珍宝,黄金皿中盛满银,银皿中盛满黄金,金银皿中盛满琉璃及摩尼宝珠,玻璃皿中盛满砗磲,砗磲皿中盛满玻璃,玛瑙皿中盛满真珠,真珠皿中盛满玛瑙,火红摩尼宝皿中盛满水蓝色的摩尼宝珠,水蓝色摩尼宝皿中盛满火红的摩尼珠,如是等五百种宝器都自然涌现。

同时,天空又雨下各众宝物以及各种财物,充满所有的库藏。因为这个缘故,他的父母、亲属,以及善于为人看相的相师,就都叫这个孩子“善财”。菩萨又知道这个童子,过去曾供养诸佛,种下许多善根。信解广大,常乐于亲近善知识,身、语、意业都没有过失。又能清净地修习菩萨道,求取一切智,成就诸佛的法器,心意清净如虚空,回向菩提而无所障碍。

文殊师利菩萨如是观察善财童子之后,想安慰开谕他,便为他演说所有的佛法。就是演说诸佛积集的法、演说诸佛相续的法、演说诸佛次第的法、演说诸佛大众聚会清净的法、演说诸佛转法轮化导的法、演说诸佛妙色身及三十二相好的法、演说诸佛的法身成就之法、演说诸佛言辞巧妙、辩才无碍的法、演说诸佛光期芜耀的法、演说诸佛皆是平等无二的法。

这时,文殊师利童子为善财童子以及大众演说这些法门之后,就殷勤地劝发晓喻大家,增长大众善根的势力。让大众欢喜,发起无上正等正觉,并让他们忆念过去世的种种善根。他成作这些事之后,就在这个地方,再为众生随顺时宜地说法,然后离去。

这时,善财童子从文殊师利菩萨处听闻诸佛的种种功德后,一心想要勤求无上正等正觉,于是便尾随文殊师利菩萨之后而说出以下的偈颂:

三有作为城郭,骄慢以为垣墙

诸趣成为门户,爱水化为池堑。

愚痴迷暗所覆,贪嗔恚火炽然,

魔王作为君主,童蒙依止而住。

大方广佛华严经译文(卷六十二)

贪爱以为徽缠,谄诳作为辔勒,

疑惑蔽其双眼,趣入诸邪道中。

悭嫉骄盈之故,入于三恶之处,

或堕诸趣之中,生老病死众苦。

妙智清净慧日,大悲圆满胜轮,

能竭烦恼大海,愿赐少许观察。

妙智慧清净月,大慈无垢妙轮,

大方广佛华严经译文(卷六十二)

一切悉施安住,愿垂照察于我。

大方广佛华严经译文(卷六十二)

一切法界之王,法宝以为先导,

游空无所障碍,愿垂教敕于我。

具福智大商主,勇猛勤求菩提,

普利一切群生,愿垂守护于我。

身披忍辱铠甲,手提智慧宝剑,

自在降伏魔军,愿垂拔济于我。

住法须弥山顶,定女恒常恭侍,

灭惑众阿修罗,帝释愿观于我。

三有凡愚家宅,惑业地为趣因,

仁者悉皆调伏,如灯示照我道。

舍离一切恶趣,清净所有善道,

超越诸世间者,示我解脱法门。

世间颠倒执着,常乐我净妄想,

智眼悉能出离,开我解脱法门。

善知邪正诸道,分别心勇无怯,

一切决了之人,示我菩提大路。

安住佛正见地,长养佛功德树,

普雨佛妙法华,示我菩提大道。

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