这时，善财童子在不动优婆夷那里听闻这个法门之后，就专心忆念善知识所有的教诲，全部信解受持，思惟观察。他又渐渐游行，经历各国城都，在日落时，进人都萨罗城。在街上的店铺、邻里、四边通达的路道旁，到处寻觅外道的踪迹。

城东有座名为善德的山。善财童子深夜时，看见这座山的山顶草树岩石险峻，光明照耀，如同日出。他看见之后，心中大生欢喜而说：“我一定可以在这里找着善知识。”

于是他就走出城里，登上善德山，看见这位外道在山上平坦的地方，缓步慢行。他的色相圆满，威光照耀，大梵天王都不及他的一半。他身边还有十千梵天大众围绕着。善财童子走到外道跟前顶礼其足，绕行无数圈之后，向前合掌说：“圣者啊!我已经发起无上正等正觉之心，但我还不知道菩萨应如何修学菩萨行、修习菩萨道。我听说圣者善于教诲众生，希望您能为我解说。”

遍行回答他：“善哉!善哉!善男子啊!我已经安住至一切处菩萨行;已经成就普观世间三昧的法门;已经成就无依无作的神通力;已经成就普门般若波罗蜜。善男子啊!所以我能在世间各个地方、种种形貌、种种行解、种种死后受生一切生趣，像所谓的：天趣、龙趣、夜叉趣、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩喉罗伽、地狱、畜生、阎罗王界、人非人等一切生趣。不管他们安住何种见地，或信乐二乘，或信乐大乘之道等，我都能以种种方便：种种智慧法门而利益他们。就是所谓的、或是为他们演说世间的种种技艺，使他们都能具足所有巧妙技术的陀罗尼智慧;或为他们演说四摄方便，使他们都能具足一切的智慧道;或为他们演说各种波罗蜜的法门，使他们都能回向一切智位;或为他们称赞大菩提心，使他们都不退失无上道的心意;或为他们称赞各种菩萨行，使他们都能满足在清净国土度化众生的愿望;或为他们演说造作各种恶行会受到那些地狱的种种苦报，使他们都深深厌离恶业;或为他们演说供养诸佛会种怎样的善根，决定获得一切智慧果，使他们都能心生欢喜;或为他们赞叹演说诸佛的所有功德，使他们都乐于见到佛身，求取一切智慧;或为他们赞叹演说诸佛的威德，使他们都愿乐见诸佛的不坏身形;或为他们赞叹演说诸佛的自在身，使他们都能求取如来无能映蔽的大威德体。

“善男子啊!都萨罗城中一切方所、一切族类，不管是男、是女、各种人，我都以方便示现和他们同样的形体，随顺相应的因缘而为他们说法。所有的众生都不知道我是谁，从那里来，我只有令听闻者如实修行。善男子啊!就如同在这个城中利益众生一般，我在一切阎浮提的城邑、聚落，凡是有人众居住安止的地方，我也都如此地利益众生。

“善男子啊!阎浮提内有九十六种外道，各自生起外道的邪异见地而心生执着。但我都能方便调伏他们，使他们舍弃远离所有的邪见。就如同我在阎浮提调伏外道般，我在其余的四天下也是如此。如同四天下，三千大千世界也是如此。如同三千大千世界，如此十方无量世界诸众生海，我都能随顺众生的心意欲乐，而以种种方便、种种法门，示现种种色身。并以种种言辞声音为他们说法，使他们都能得到利益。

“善男子啊!我又知道这种至一切处的菩萨行。如果是如同诸位菩萨摩诃萨等同所有众生数量身，等同众生没有差别身，以变化身普遍进入各种生趣，在任何地方都能示现受生。或普遍示现众生面前，清净光明，遍照世间。以无碍的誓愿安住一切的时劫，而得到如同帝释天王摩尼珠网的种种无等行，恒常勤于利益众生，恒与众生共同居住毫无所执着，三世平等。以无我智周遍照耀，以大悲藏观察一切的功德行，这些根本不是我能够了知、宣说的了。

“善男子啊!从这里向南方去，有一个名为广大的国家。有一位名为优钵罗华的卖香长者。你去参访他，并请问他：‘菩萨应和何修学菩萨行、修习菩萨道?’”

于是，善财童子顶礼他的双足，围绕了无数圈之后，殷勤瞻仰他的面容，然后辞退离去。

这时，善财童子因为得到善知识的教诲，誓愿不顾身体性命、不执着财宝、不乐人众、不耽着五欲、不贪恋眷属、不重视王位，只愿度化众生;只愿庄严清净诸佛国土;只愿供养诸佛;只愿证知诸法实性;只愿修集一切菩萨的大功德海;只愿修行功德永不退转;只愿经历一切的时劫都能以大愿力修习菩萨行;只愿普遍趣人诸佛的众会道场;只愿趣入一个三昧法门，而普现一切三昧法门的自在神通力，只愿在一佛的一毛孔中，面见所有的佛陀，心无厌足;只愿证得所有的法智慧光明，住持诸佛的法藏，专心求取诸佛功德。

他又渐次游行，来到广大国，拜见长者。他顶礼长者的双足，围绕无量圈之后，合掌站立。对长者说：“圣者啊!我已经发起无上正等正觉心。所以，我想求取诸佛的平等智慧，想满足诸佛的无量大愿，想清净诸佛的最上色身，想面见诸佛的清净法身，想知道诸佛的广大智身，想清净治理所有菩萨的种种行持，想照明所有菩萨的三昧，想安住所有菩萨的总持，想除灭所有的障碍，想游行十方世界。但却不知道菩萨应如何修学菩萨行、修习菩萨道，才能出生一切的智慧?”

长者告诉他：“善哉!善哉!善男子啊!你能发起无上正等正觉心，真是太不容易了啊。善男子啊!我善于分别了知种种的香，也知道调配各种香的方法。就是所谓的：一切熏香、一切烧香、一切涂香、一切末香。也知道这种种一切香王出生的地方，又非常清楚天香、龙香、夜叉香、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩喉罗伽、人非人等的各种香。又清楚知道治病的香、所除诸恶的香、生欢喜的香、增加烦恼的香、灭除烦恼的香、会使人乐着有为法的香、会使人厌离有为法的香、能使人舍弃一切骄傲放逸的香、发心念佛香、证解法门香、圣者受用的香、一切菩萨的差别香、一切菩萨的地位香。如此等等香的形相、生起的地方，如何出现成就，怎样使人清净安稳，来它们造成的方便境界及威德业用，及以根本等，我都完全通达了解。

“善男子啊!人间有种名为象藏的香，这是因为龙族互相争斗而产生的。如果有人一焚烧象藏香丸，虚空就会生起大香云，弥漫覆盖整个王都，在七日中降下细香雨。如果有人一沾到这香雨，身体就会变成金色;如果衣服、宫殿、楼阁沾到，也会变成金色。如果微风将这香雨吹入宫中，凡是嗅到的众生，七日七夜都会欢喜不已，身心快乐。还能除去各种疾病，人人都不相侵害，并且远离各种忧苦，不惊慌、不恐怖、不散乱、不嗔恚。都慈心相向，志意清净。我知道之后，就为他们说法，使他们都能决定发起无上正等正觉。

“善男子啊!摩罗耶山出产一种名为牛头的栴檀香。如果有人用它来涂抹身体，推入火坑，大火也不能烧伤他。

“善男子啊!海中有种名为无能胜的香。如果有人能拿它涂抹大鼓及各种螺贝，那么这些东西一发出声音的时候，所有的敌军都自动退散。

“善男子啊!阿那婆达多池边，出产一种名为莲华藏的沉水香，这种香丸如芝麻般大。如果有人熏烧这种香，香气就会普遍熏满整个阎浮提界，凡是闻到的众生，都会远离所有的罪恶，戒品清净。

“善男子啊!雪山有种名为阿卢那的香。凡是嗅到这种香的众生，都能发起决定的心意，远离各种染着。然后我就能为他们说法，使他们都能证得到离垢三昧的境界。

“善男子啊!罗刹界中有种名为海藏的香。这种香是转轮圣王专用的，他只要熏烧一个香丸，转轮圣王及他的四军就都会飞腾虚空。

“善男子啊!善法天中有种名为净庄严的香。只要有人一烧这个香丸，诸天就都会一齐念佛。

“善男子啊!须夜摩天有种名为净藏的香。只要有人一烧这个香丸，夜摩天众没有不云集天王面前，共同听闻佛法的。

“善男子啊!兜率天中有种名为先陀婆的香。如果有人能在一生所系即将成佛的最后身菩萨宝座前，熏烧这个香丸，虚空就会兴起大香云，遍布覆盖法界，普遍雨下种种的供养器具，供养所有的诸佛菩萨。

“善男子啊!善变化天有种名为夺意的香。如果有人一烧这个香丸，七日内就会普遍雨下种种的庄严器具。

“善男子啊!我只知道这种调和熏香的法门，如果是像诸大菩萨远离种种恶的习气;不染着世间欲乐;永远断绝烦恼众魔的圈索;超越各种存有的生趣;能以智慧香庄严自身，不染着所有的世间;具足成就无所着的戒律;清净无着的智慧;普遍修行无着的境界;不执着任何地方、心念平等，既无执着也无所依的种种功德行，根本不是我能够了知、宣说的。更何况是示现菩萨所有的清净戒门，示现他无过失的作业，或分辨他永远断离染着的身、语、意行?

“善男子啊!从这里向南去，有一座楼阁城，里面有位名为婆施罗的船师，你去拜见他，并请问他：‘菩萨应如何修学菩萨行、修习菩萨道?’”这时，善财童子顶礼长者的双足，围绕他无数圈之后，更殷勤瞻仰他的容貌，然后辞退而去。

这时，善财童子观察前往楼阁城的道路。他观察道路的高低，观察道路的平坦险峻，观察道路的干净污秽，观察道路的曲直与否。