饮食污浊是色身污浊的根源

我们古代很多信仰，尤其是对山林河海的信仰，都特别好，这些信仰在道家保存得挺好的。但现在都被打倒了。其中有几点，比如污秽之气。在民间，认为坐月子的女人，和月事来时的女的，洗衣服的水都是污秽的，也不能倒到井边河流边，会触犯神灵。但现在这些信仰都比较少了。这些信仰在印度，还有在西藏还保存得比较好。

西藏原来信仰苯教，苯教就认为万物有灵。所以现在西藏人信仰苯教，他们也会转山，是逆时针转，藏地的佛教徒，是顺指针转，总之把山当成神灵，水也当成神灵。中国的这个思想，在《玉历宝钞》和《太上感应篇》中保存得比较好。但现在佛教徒一提起这两本书就认为是外道，很看不起的样子。这两本书有教化的功能，至少让人人心向上，不必把它抬到很高的高度，也不必贬低到很低的地方去。

这些基本的人对山河大地尊重的信仰被打倒后，人类许多灾难就来了。现在到处挖山，开石，污染水源，随便挖矿产，树木等。都为了装修，把自己小环境装修得很漂亮，好像城市建设，乃至自己家庭装修很漂亮。可是大环境就糟糕了。皮之不存，毛将焉附。一场水灾一来，整个城市就淹坏了。这笔账，我们都没有好好算过。

好比现在雾霾，空气污染，汽车太多，尾气太多，我们都喜欢别人不开车，可自己却不愿意不开车。开车很方便，尤其是贪图享受以后，再也无法挤公交车了。每个人都抱怨雾霾，却谁也不愿意放弃少一点的享受。所以说，中国有十四亿人口，欲望膨胀起来是很可怕的。

印度和中国不同，印度人普遍认为，人要吃苦了苦，以求得解脱。所以印度很穷，却心里不苦。因为他们更喜欢吃苦一些。所以印度有苦行僧，头陀行。我们希望能享受，这个享受主义，确实是很大的灾难。包括在吃上、用上的享受。我们浪费起物质来，地大物博，都不够我们吃。现在是太平盛世，更要很谨慎，往往许多恶业，吃肉杀业，各种浪费的业，都是太平盛世造下的。所以要居安思危，要节约自然资源，社会资源。

人类贪欲的根源，先从饮食而起。人饮食上能减少，清净，则欲望就少。所以道教修炼，非常重饮食，甚至常常辟谷。确实，人能经过一段时间减饮食，能降低生活的许多欲望。你看中国人的吃，其实花样之多，更可怕。现在到处都有美食街，一种肉好几十种做法，总之就是让人起食欲来吃。但这些东西吃了，人色身污浊，欲望就重了，那要如何解脱。

因为色身的污浊和缺欠，我们产生了许多成本。比如在病上，比较明显的病，就是到医院，吃药，钱花在医院和药物上，大家都知道这是病了。

这是最为明显的。但隐藏的更多了。比如很简单，吃饭没有胃口，没有肉就吃不下饭，可是没人发觉这是一种病。现在人吃的越来越浊气，尤其肉类越吃越多。城市农村都一样，但却没有人意识这是一种病。

人类最早的祖先，是素食的。佛经也有记载，人来自光音天，先吃地肥，再吃甘露，再吃五谷。最后退化，退化成吃肉。现在多少小孩子，没有肉，根本就不吃饭。而且还要加各种调料，口味很重。这么吃，人都早熟。但我们却看不到这是一种病。这个隐藏的病，就增加了许多社会成本，用了太多社会资源。

比如吃肉来讲，养一只鸡肉，就要花掉好几十斤粮食。一只鸡、鸭吃进去，就消费了几十斤粮食。这也是自然资源的浪费。都不要说现在冬天大家怕冷，拼命烧煤，夏天就用空调，为了发电，就烧煤，或者拦截江河建水电站，这些使得整个大环境都被破坏了。我们现在看起来很方便，用水，用电，都很快，反正无限制的用。就像汽车排尾气一样，人也是无限制的排。根本没想到外界自然资源的破坏。

还有色身粗糙，要花费多少人力在药物，医疗上，这就是社会最大的负担。我们都在享受最好的，最快的，其实更应该从身体健康下入手。

但身体要怎么才能健康，这里头就很有文章。现在很多养生，乃至运动方式，比如跳广场舞，乃至剧烈运动，然后音乐开得很大。这就是群魔乱舞。让人心不安，就是老子讲的，五音令人耳聋，驰骋畋猎令人心发狂。其实生命需要安静，要安详。但你没福报，安详不下来时，就会这样子。因为现在人吃得太污浊，导致脑袋昏沉，就要强刺激。所以声音要开得很大，口味吃得很重，色彩要很艳色，情节要很刺激。这就是污浊之气，而根源就在于饮食污浊导致。

转自：福安古观音阁 新浪博客