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历代感应传通鉴

历代感应传通鉴陈士强  一、[唐]唐临“冥报记”三卷  唐吏部尚书唐临撰。收入《大正藏》第五十一卷。《法苑珠林》卷一百着录为二一卷”。据本书卷上唐绛州大德沙门僧彻一则的记...
历代感应传通鉴

南传《大般涅槃经》述略

  南传巴利文《大般涅槃经》是南传佛教三藏中《长部》(又称《长部经典》的第十六部经,近代由江炼百据日译本转译为汉文,经沙门芝峰校证之后,刊行于世。初收入《普慧大藏经》,...
南传《大般涅槃经》述略

净土宗文献方隅录——南宋宗晓

净土宗文献方隅录——南宋宗晓的《乐邦交类》与《乐邦遗稿》陈士强  北宋以后,净土信仰不仅深深地扎根于民间,成为流播最广的佛教修持法门,而且渗入诸宗,变为天台宗、禅宗、律宗、...
净土宗文献方隅录——南宋宗晓

《长阿含经》中的法数类经典

  法数,指的是带有数字的佛教术语。对包括法数在内的佛教术语和义理,进行分别、抉择、整理与阐述的经典,通常称为“阿毗达磨”,即作为经、律、论“三藏”之一的&ld...
《长阿含经》中的法数类经典

《汉魏两晋南北朝佛教史》讲解

  《汉魏两晋南北朝佛教史》,二册。现代汤用彤着。成于1938年。同年由商务印书馆在长沙印行。1955年由中华书局再版,1962年重印。1983年中华书局将它改为横排简体的新版出版。  汤...
《汉魏两晋南北朝佛教史》讲解

《楞伽师资记》游意

《楞伽师资记》游意陈士强  《楞伽师资记》,又名《楞伽师资血脉记》,一卷。唐东都(洛阳)沙门净觉居太行山灵泉谷集。日本以大英博物馆收藏的敦煌残本为底本,1931年朝鲜金久经整理本为...
《楞伽师资记》游意

《丛林盛事》杂俎

《丛林盛事》杂俎陈士强  《丛林盛事》,二卷。南宋庆元三年(1197),丹丘沙门道融撰。收入《续藏经》第一四八册。...
《丛林盛事》杂俎

大本《长阿含经》

大本《长阿含经》陈士强  姚秦佛陀耶舍等译《长阿含经》二十二卷,是长阿含类经典中的根本经、大本、主本,因所收小经的篇幅较长而得名。  《长阿含经》的梵本,据考证为法藏部的传...
大本《长阿含经》

无门关说例

无门关说例陈士强  《无门关》,又称《禅宗无门关》,一卷。南宋绍定元年(1228)佑慈禅寺住持慧开撰,参学弟子宗绍编。收入《大正藏》第四十八卷。  慧开(1183——1260),字无门,赐号“佛眼...
无门关说例

梵巴文佛典源流记

梵巴文佛典源流记陈士强  印度自古以来就是一个多民族集居的国家,民族和语言十分复杂。这在释迦牟尼时代,主要有扪达人、达罗吡茶人、雅利安人,以及因各民族相互通婚而形成的混血人...
梵巴文佛典源流记
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