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谈佛教的“法身说”

  佛教对有关佛陀生身的殊胜(三十二相、八十种好)、能力(十力、四无畏)及其实身成就的种种考察,称为佛身论,是佛教思想的重要教义之一。由于当机不同,经论所说不一。大小乘...
谈佛教的“法身说”

喜见温哥华筹建观音寺

一九八一年六月初,香港台湾都已进入仲夏,气温渐炎热了。加拿大的“温暖之都”温哥华却仍然是仲春,山巅上依然披着皑皑白雪,邻省沙斯卡春省的枫岗,昨夜竟然狂风大雪。温哥...
喜见温哥华筹建观音寺

安禅何须劳山水,灭得心中火自

安禅何须劳山水,灭得心中火自凉摘自 卢志丹居士《日常生活中的佛心》  人生是一场修行,修行无处不在,修行是在平时生活中的一切时,一切事。在佛家的眼里,有平常心才可以修行。...
安禅何须劳山水,灭得心中火自

无门直指 第二十二节 洞明廓彻

第二十二节 洞明廓彻《首楞严经》:『佛告富楼那。汝常不闻如来宣说性觉妙明?本觉明妙?富楼那言:唯然,世尊!我常闻佛宣说斯义。佛言:汝称觉明,为复性明,称名为觉?为觉不明...
无门直指 第二十二节 洞明廓彻

阿底峡尊者传略

阿底峡尊者传略...
阿底峡尊者传略

欧阳竟无“唯识体用”观疏解

欧阳竟无“唯识体用”观疏解陈坚  一、“粗言”明“唯识体用”  欧阳竟无在反思中国佛学的时候,非常痛心地发现中国佛学由于没有很好地吸收和利用唯识学中的思...
欧阳竟无“唯识体用”观疏解

论中国佛教的民族融合功能

  在亚洲的版图上,中华文明与印度文明是两大文明板块。佛教的融入,让中国文化具备一种开放的心态,全力吸收印度文明的思想养份,打破了狭隘的民族主义。特别是在“东晋十六...
论中国佛教的民族融合功能

浅谈佛教伦理思想

  佛教伦理思想,是整个佛教教义的基石。佛教徒信仰佛教,就是信仰佛教教义,也就是奉行佛教的伦理思想,用以净化自己,利益人群。  佛教伦理思想,内容丰富,涉及面广,贴近生...
浅谈佛教伦理思想

护法名王阿育王

阿育王是佛教的护法名王,一译“阿输迦”,意译为“无忧王”。他是印度孔雀王朝的第三代国王,生卒年代不详,在位年代约为公元前268年-前232年。他继承并发展了父祖统一印...
护法名王阿育王

宗教慈善的多元呈现

最近一段时间,多个政府部门、宗教团体和学术机构都在开会座谈当代中国的宗教慈善事业,笔者不由得生起几分感慨。从2007年中国人民大学与宗教团体联合创办“宗教公益事业论坛&rdqu...
宗教慈善的多元呈现
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