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无门直指 第十二节 诸佛心体

第十二节 诸佛心体《心地观经》:佛告文殊师利菩萨言:善男子!如是所说,心心所法,无内无外,亦无中间。於诸法中,求不可得。去来现在,亦不可得。超越三世,非有非无。常怀染着...
无门直指 第十二节 诸佛心体

大勇阿奢黎传略

大勇阿奢黎传略天晟传统文化研究所 陈士东  大勇阿奢黎俗名李锦章,1893年生于四川巴县,清末毕业于法政学校,民国初年充任军政、司法等要职,曾为《国民公报》的主笔,于军界颇有...
大勇阿奢黎传略

和谐世界,从何开始?

  和谐世界,从何开始?  ——《普陀山宣言》、《全球伦理宣言》和《大学》之比较分析  山东大学哲学系 陈坚  引 言  《普陀山宣言》:“首届世界佛教论坛”(...
和谐世界,从何开始?

佛教是一部舍利史——略谈佛教

佛教是一部舍利史——略谈佛教的舍利信仰与宗教经验李四龙  去年,为了考证河南鄢陵县乾明寺塔的历史,笔者发现,佛教史料里保存了大量的舍利信仰资料。但是,这种舍利信仰...
佛教是一部舍利史——略谈佛教

国内佛教研究概况

国内佛教研究概况高振农(1980.01.11)  解放前,我国从事佛教研究的,大都是信仰佛教的僧人和居士,专业人员不多。他们的研究,主要是为宣扬佛教服务的。只有为数不多的研究机构和人员...
国内佛教研究概况

佛教伦理道德与现代人生

  “首届世界佛教论坛”论文...
佛教伦理道德与现代人生

当代印度的新佛教运动

  差不多还在一千年前,佛教的教法就在印度逐渐绝迹了。19世纪中期以来的印度,只有少数婆罗门和一些服务于殖民统治的西方人,才从历史的遗迹中追寻着佛教的意义。当时的社会上,...
当代印度的新佛教运动

永远铭记任继愈先生对我30年的

  编者按:2009年7月11日凌晨4:30,原国家图书馆馆长、北京大学教授、我国着名哲学家任继愈先生在北京医院病逝,享年93岁。  任继愈先生毕业于北京大学,长期在北京大学哲学系任教...
永远铭记任继愈先生对我30年的

禅密二宗关系述论

  禅密二宗关系述论  严耀中  [上海]上海师范大学学报,1999年第1期  80-88  --------------------------------------------------------------------------------  【作者简介】严耀中 上海师大人文学...
禅密二宗关系述论

汉传佛教慈事业的理论来源及其

汉传佛教慈事业的理论来源及其实践模式李尚全  佛教慈善事业是大乘佛教修行方法之一。大乘佛教福慧双修的理论,强调修福是第一位的修行。一个人只有满足了物质生活的最低需求(福报...
汉传佛教慈事业的理论来源及其
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